آل عمران ٦٩-٧٤

آل عمران ٦٩-٧٤

٦٩- ودَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ 

٧٠- يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ 

٧١- يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 

٧٢- وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 

٧٣- وَلاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 

٧٤- يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

يبدأ الله سبحانه وتعالى بتحذير المسلمين , من أن بعض وليس كل أهل الكتاب يودون أن يضلونا وأضلال العباد يكون عن طريق أبعادهم عن الطريق المستقيم , الطريق الى الله عز وجل.  وقد جعلنا الله نستعيذ من أن نضل الصراط المستقيم , وأن يهدنا دوما اليه.  نقولها في كل ركعة , في كل صلاة مفروضه , نقول : “اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ  *  صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ”   (الفاتحه ٦-٧)

الطريق الى الله عز وجل هو الطريق المستقيم , قد يكون أحدنا أكثر عبادة أو أكثر ذكرا أو أكثر صدقة , لكن كله نفس الطريق , فلا عبادة لمخلوق ولا شرك بالله سواق صغير أو كبير.  فصراط الله المستقيم لا يعنى أن نكون جميعا نسخة مكرره من بعضنا , ولكن أن نكون جميعا على نفس المنوال وبنفس الطريق والطريقه وأن أختلفت قليلا.

لكن البعد عن الصراط المستقيم هو الكفر بأيات الله عز وجل  وعدم الأيمان بها أو حتى أن نقول  أنها لم تعد تصلح لهذا الزمان , وكانت لوقتها فقط. 

الله سبحانه وتعالى يحذرنا من بعض أهل الكتاب اللذين يلبسون الحق بالباطل ويكتمون ما يعرفون أنه حق حتى لا تضعف مركزهم ولا يضطرون أن يؤمنون بالرسول صلى الله عليه وسلم.

لقد كان بين عيسى عليه السلام وبعثة محمد عليه الصلاة والسلام فترة طويلة من الزمن , حوالي ستمائة عام وكان الأنبياء يرسلون تباعا.   لكن الله سبحانه وتعالى أرسل محمد عليه الصلاوالسلام بعد عيسى بن مريم عليه السلام بستمائة عام.   “ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ”   (المائدة ١٩)

الأضلال يتطلب الخبث والخديعه , والخبث والخديعه تتطلب لبس الحق بالباطل , فيشتبه على الناس ويظنون الباطل حقا , الحق باطلا, 

وكانت من وسائل أهل الكتاب من اليهود لأضلال الناس أن يدعوا الأيمان بالنهار ثم يظهرون بعد ذلك الكفر , مدعين أنهم قد راجعوا أنفسهم ليكتشفوا ويتيقنوا أن دينهم على حق والأسلام على باطل , فيشككون المسلمين في دينهم.

لكن اليهود أتفقوا فيما بينهم أن لا يؤمنوا إلا لمن تبع دينهم , اليهوديه , فهو دين أقدم ويرونه أكثر حكمة وهو دين موسى وعيسى وأبراهيم عليهم السلام  , وتناسوا أنهم قد تآمروا على عيسى عليه السلام وقتلوا يحيى عليه السلام.

ملأهم الحقد والحسد لأن رسول الله , النبي الذي بشروا به , لم يكن من سلالة أسحق بل من سلالة أسماعيل عليهما السلام.  المؤمن يعلم أن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء , وعلى المؤمن أن يقبل أمر الله وأختياره.

ولعل بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرية أسماعيل عليه السلام كان أختبارا لأهل الكتاب , ليظهر حقيقة أيمانهم.  الله سبحانه وتعالى يعلم ما في قلوب عباده , لكنه يختبرهم حتى يروا بأنفسهم نتيجة الأمتحان في صحيفة أعمالهم يوم القيامة , فلا يكون لهم حجة ولا دفاع.

النبوه والكتاب فضل ورحمة عظيمتان من الله , يعطيهما من يشاء من عباده , وينالها من أتبعوهم بأحسان , ولا حرج علا كرم الله وفضله سبحانه وتعالى.