نساء ٣٧-٣٩

نساء ٣٧-٣٩

٣٧- الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا 

٣٨- وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاء قَرِينًا 

٣٩- وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكَانَ اللَّهُ بِهِم عَلِيمًا 

البخيل لا يحب الأنفاق على الأخرين وعلى نفسه أيضا , فهو يضن على نفسه وعلى أبناءه وأسرته بماله , فلا ينتفع هو ولا أسرته بماله , وهو دائما ما يخاف على ماله من النقصان.  ثم أن البخيل لا يعطي للأخرين من ماله أيضا , حتى الفقراء والمساكين واليتامي وغيرهم ممن أمرنا الله تبارك وتعالى أن نرعاهم.

المال لا يصبح له قيمه حتى يفارق الأنسان , فيتحول الى طعام أو شراب أو مسكن وغيرهم من ما نحتاجه في الحياة , عدا هذا فالمال مخزون للقيمه , حتى يأتي وقت تحول مخزون القيمه الى شيء يستفاد منه الأنسان,

والأسوأ من البخلاء من يكتمون فضل الله ونعمته عليهم , فيكتمون المال الذي أعطاهم الله عز وجل والصحه والابناء وكلها من نعم الله عليهم وقد أمرنا سبحانه وتعالى بأن لا نكتمها ولا ننكرها , فإنكارها أنكار للفضل والمنه م الله رب العالمين وقد أمرنا رب العزة أن لا نخفي نعمته وأن نظهرها , قال سبحانه وتعالى : ” وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ”     (الضحى ١١)

فالمؤمن يجب ان يرى الله نعمته عليه , في ثيابه وملبسه وطعامه والله يحب أن يتمتع المؤمن بنعمة ربه عليه ويتمتع بها الآخرون,  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده“.  (ترمذي , أحمد )

ليس المقصود أن يتكلم الأنسان للناس عن ماله وممتلكاته ومشترياته , لكن أن لا يكون ميسورا ويعيش عيشة الفقراء خوفا على ماله من النفاذ.

هؤلاء عندما ينفقون من أموالهم , ينفقونها للمراءاة والسمعه بين الناس فقط , ليقال كريم , أو متصدق , فيذكر الناس بما أعطى وما أنفق.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”لا يدخل الجنة خب (مخادع) ولا منان ولا بخيل“.   (ترمذي , أحمد)

من يرائي بعمله لا يكسب به سوى غضب الله ومقته , بأن يطلب مكاسب الدنيا بما يطلب به رضوان الله والآخرة ولن يجد له عند الله أجرا , لأنه عمل ليس لوجه الله , كعمل الكافر الذي لا يكون لوجه الله تعالى الذي قال الله تبارك وتعالى فيه : ”وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ“.  (النور ٣٩)

فالله سبحانه وتعالى لا يقبل إلا عمل خالص لوجهه , لا يشاركه فيه أحد , وإلا فلن يقبله الله تبارك وتعالى.   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”قال اللّه تبارك وتعالى: “أنا أغْنَى الشُّركاء عن الشِّرك، مَن عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه” رواه مسلم، وفي رواية ابن ماجه: “فأنا منه بريء وهو للّذي أشرك” (مسلم , أبن ماجه)

فمن أسوأ الأعمال أن نطلب الدنيا بعمل الآخرة , أي أن نفعل أشياء ينبغي أن تكون أبتغاء ثواب الآخرة مثل الصدقه والصلاة , ولا نفعلها إلا لمكاسب الدنيا.  هؤلاء قرينهم الشيطان , فهم يتبعون طريقه وتعاليمه.

والأفضل للناس أن يؤمنوا بالله تعالى واليوم الآخر وأن ينفقوا في الخير وأبتغاء مرضاة الله مما رزقهم الله عز وجل , فالمال مال الله , أستخلفنا فيه فترة من الزمان , ثم تنتقل لغيرنا.  فلنستغل فترة وجودها معنا لنكتسب حسنات ونكتسب رضا الله عز وجل.  قال الله عز وجل : ” آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ ”   (الحديد ٧)