النساء ٢٩-٣٠

النساء ٢٩-٣٠

٢٩- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا 

٣٠- وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا 

هذا أمر من الله تبارك وتعالى وفي نفس الوقت هو نهي للمؤمنين من أن يأخذوا أموال الناس بلا وجه حق.  هذا النهي للمؤمنين يخص أموال كل الناس , مسلم ومسيحي ويهودي وكافر , فنحن لا نفعل مثل اليهود الذين يتعاملون بالأمانه مع اليهود أما غير اليهود فلا واجب أمانة لهم عند اليهود كما أخبرنا الله عز وجل : ” وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ”  (آل عمران ٧٥)

فعدم الأمانه بكل أشكالها محرمة على المسلم في كل تعاملاته , سواء مع مسلم أو غير المسلم , فالأمانه في المعاملات تكون للجميع بغض النظر عن الدين والجنس والجنسيه.

فعلي طرفي أي معامله تجاريه أن لا يفترق الأطراف متفقين إلا وهم راضين عن هذا الأتفاق وكل منهم راض , ويعلم أنه المعامله التجاريه تفيده.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”لا يتفرقن عن بيع إلا عن تراض“  (ترمذي , أبو داود , أحمد)

وقال عليه الصلاة والسلام أن الصدقه والأمانه في المعاملات تبارك في التجاره والغش يمحق رزقها ومكسبها.  قال صلى الله عليه وسلم : ” البيعان (أي البائع والشاري) بالخيار ما لم يتفرقا , فإن صدقا وبينا , بورك لهما في بيعهما , وإن كتما وكذبا , محقت بركة بيعهما“.  (ترمذي)

وقال عليه الصلاة والسلام : ”المُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الخِيَارِ“. (بخارى , مسلم )

والمعنى أن البائع والشاري متى أتفقا وأفترقا على أتفقاق , فقد وقع البيع ويجب أن يفي كل منهما بما عليه في الاتفقاق , إلا في بيع الخيار , حيث يفترقا ولم يتفقا , بل يفترقا ليختار كل منها , فالأفتراق ليس على أتفاق ولكن للأختيار , مثل السعر والبضاعه المباعه والكميه الخ.

ثم ينهانا الله عز وجل قتل أنفسنا , أي قتل بعضنا بعضا , فالله تبارك وتعالى أرحم بنا من ذلك , ودمائنا محرمه بدون ذنب يوجب القتل.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته يوم النحر في حجة الوداع : ”إنَّ دِماءَكُم، وأمْوالَكم وأعْراضَكُم حرامٌ عَلَيْكُم كَحُرْمة يومِكُم هَذَا، في شهرِكُمْ هَذَا، في بلَدِكُم هَذَا، ألا هَلْ بلَّغْت“.   (متفق عليه)

ثم حذرنا الله عز وجل من النار التي تنتظر من يخالف أوامر الله وتعاليمه.