آل عمران ١٥٩
١٥٩- فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
الرحمه من صفات الله عز وجل وهي تؤدي الى اللين في المعامله. لقد وصف الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم بأنه رؤوف رحيم : ”لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ“. ( التوبه ١٢٨)
فبالرغم من معصية المسلمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فقد لان لهم وكان رفيقا بهم , فذلك من الرحمة التي ميزه الله سبحانه وتعالى بها. هذا اللين قرب اليه عباد الله عز وجل الذي يخبرنا أنه لو كان رسوله عز وجل فظا غليظ القلب , لكان الناس أنفضوا من حوله.
هذا درس لكل قائد وكل مسئول كبير , فجمع همم الناس وجمع قلوبهم يتطلب الفهم والتقدير وعدم الأسراع بالعقاب , لذلك فان الله عز وجل يامر محمد صلى الله عليه وسلم أن يعفوا عمن عصاه كما عفا الله عنهم وأن يستغفر لهم الله. ثم أضاف الله عز وجل الى هذا بأمر رسوله أن يشاورهم في الأمر.
لقد أمر الله عز وجل عبادة بالمشورة في الأمور التي تهم المسلمين جميعا , فالمشوره تعنى تبادل الأراء للوصول الى أفضل رأي لما فيه مصلحة الجميع حتى أن الله عز وجل جعل الشورى من صفات المؤمنين الصالحين , قال تبارك وتعالى : ”وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ“. (الشورى ٣٨)
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستشير أصحابه في كل الأمور كما حدث قبل موقعه أحد وقبل موقعة بدر وكان حفر الخندق حول المدينة بناء على مشورة سلمان الفارسي , وأستشار زوجته أم سلمه في عمرة العقبه , فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستشير أصحابه في كل الأمور ويأخذ برأيهم.
لكن علينا أن نحذر من نستشير , فهناك بطانة ومستشارون سيئون لا يقصدون المصلحه كما أن هناك بطانه ومستشارون صالحون. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بعث الله من نبي ولااستخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان،بطانةتأمره بالمعروفوتحضه عليه، وبطانةتأمره بالشروتحضه عليه، فالمعصوم من عصم الله تعالى ” ( البخارى)
لكن متى استقر ولي الامر على قرار بعد المشوره واستطلاع الأراء فعليه أن ينفذ ما توصلوا أليه وأن يتوكل على الله عز وجل في الامر الذي قرره. قال الله عز وجل : ” وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ” ( الطلاق ٣ )
فالله سبحانه وتعالى هو كفيل من يتوكل عليه وسانده ورازقه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُوا خِمَاصاً وَتَرُوْحُ بِطَاناً“
( ترمذي , أحمد , نسائي , أبن ماجه , أبن حبان). (أي تخرج من أعشاشها وبطونها فارغة وترجع وبطونها مليئة)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق