آل عمران ١٨٧- ١٨٩

آل عمران ١٨٧- ١٨٩

١٨٧- وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ 

١٨٨- لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 

١٨٩- وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

الميثاق هو عهد أخذه الله سبحانه وتعالى على أهل الكتاب بأن يبينوه للناس ولا يكتموه , فهذا واجب على كل أتباع الأنبياء والرسل وكل من أتاه الله علم بالكتب السماويه.  وجد كثير منهم أن ما أنزل الله في كتبه السماويه يتعارض مع مصالحهم في الدنيا , فتركوا العمل به , بل وأخفوا عن الناس بعض آيات الكتاب , كما ذكرهم الله عز وجل : ”إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ“.   (البقرة ١٥٩)

بل أنهم حرفوا في ما أنزل الله عز وجل عليهم من الكتب وكتبوا فيها ما يتفق مع رغباتهم ومصالحهم مدعين أنها من عند الله عز وجل وقد وعدهم الله عز وجل بأشد العذاب على هذا , فهم يضلون أنفسه ويضلون من معهم ومن يتبعهم أيضا.  قال الله عز وجل: ”فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ ”  (البقرة ٧))

فمسئولية حامل العلم أن يعرفه للناس وأن يعمل به , فمن كتم علمه عن الناس عاقبه الله عز وجل الذي قال : ”مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللهُ بلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ القِيَامَةِ ”   (أبي داود , الترمذي)

فالله سبحانه وتعالى يخبرنا أن بيده ملك السموات والأرض , يرى ويطلع على في نفوس عباده , يعلم الصادق منهم والغير صادق , ومن يفعل ما يفعل لوجه الله ومن يفعل حتى يرى الناس أنه يفعل , بل هناك من يحب أن يحمده الناس على من يفعل , فجزاءهم عند الله عز وجل شديد.

هناك أناس يسرقون أعمال الآخريين , بعضهم زملاء في العمل أو بأي وسيلة أخرى , وينسبون الأعمال والأفكار لأنفسهم.  قد ينالوا بما سرقوا شيئا في الدنيا أو مكسبها , لكنهم عند الله عز وجل لصوص سارقين وسينالون عقابهم بلا شك ولن ينجوا من العذاب كما أخبرنا الله عز وجل.