النساء ٧-٨

النساء ٧-٨

٧- لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا 

٨- وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا

قبل الأسلام , كان الميراث في الأساس من حق الذكور من الورثه , أما الأناث فلم يكن لهن نصيب معلوم سوى ما قد يسمح به الذكور من الورثة.

توفى رجل من المسلمين وترك زوجة وثلاثة بنات ورفض الورثه الذكور أن يعطوا المرأة أو أي من البنات الثلاثه جزء من الميراث , فأشتكت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم , أنزل الله سبحانه وتعالى عندها هذه الآيات وما بعدها من توزيع المواريث.  

الله سبحانه وتعالى أخبر المسلمون في هذه الآية أن أن لكل من الرجال والنساء , أي  الذكور والأناث , نصيب في الميراث الذي تركه أي من الوالدين وكذلك الأقارب الآخرين , بغض النظر عن حجم الميراث , فالميراث يكون جزء أو نسبة من التركه , صغرت أو كبرت , لذلك فكل من الورثه يحصل على نصيب.

من الطبيعى أن بعض ما يورث من عقار أو أرض أو اي شيء آخر لا يمكن تقسيمه حتى يوزع على الورث , لذلك فمن حق الورثه التراضي حتى لا يقسم الأرث ويفتت , كما أنه من حق أحد أحد الورثه أن يشتري أنصبة من الورثه الآخرين بسعر عادل , على أن يكون بالمعروف والتراضي وبدون أجحاف أو ظلم.

ثم أن هناك أمر فيه عطف ورحمه وموده للأقربون من الأهل وهو أن يعطي من التركه لو سمح كمها , هدايا وعطايا للأقارب المحتاجين ولليتامى والمساكين الذين نعرفهم ومن الأهل والجيران والمعارف , فنعطيهم منها صدقات وهدايا , يفعل الورثه هذا بالحسنى والمعروف وبدون المن على من يعطون أو أذيتهم نفسيا.