النساء ٤٤-٤٧
٤٤- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ
٤٥- وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا
٤٦- مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً
٤٧- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً
الله تبارك وتعالى يحذر أهل الكتاب من أختيارهم طريق الضلاله ورغبتهم في أن يضل المسلمون السبيل ويتبعوهم والله تبارك وتعالى يعلم من يعادونا ومن يتمنون لنا الخير. أخبرنا بها الله عز وجل من قبل في سورة البقرة بقوله : ” وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ” (البقرة ١٢٠)
حرف اليهود كتبهم كما أخبرنا الله سبحانه وتعالى في سورة البقره , أخفوا بعض الأيات وكتبوا أن بعض الأحكام تنطبق عليهم فقط ولا تنطبق على غيرهم , أنهم لا يدينون لغير اليهود بالصدق أو الأمانه وغيرها من الأخلاق الحميده.
حرف اليهود كتبهم وحرفوا معانيها , بل كانوا يحرفون تحيتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولوا له (رعنا) من الرعونه اي يصفونه بالرعونه والطيش بدلا من أن يقولوا راعنا بمعنى ألتفت الينا وأعطنا أهتمامك.
يعد الله تبارك وتعالى اليهود بأن يطمس وجوههم أو يردها لخلف رؤسهم أو أن يلعنهم فيجعلهم قردة وخنازير كما حدث لأصحاب السبت الذي روى الله سبحانه وتعالى عنهم في سورة البقره. وقد روي أن ” عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا سَمِعَ هَذِهِ الْآيَةَ جَاءَ إِلَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ وَيَدَهُ عَلَى وَجْهِهِ، وَأَسْلَمَ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كُنْتُ أَرَى أَنْ أَصِلَ إِلَيْكَ حَتَّى يَتَحَوَّلَ وَجْهِي فِي قَفَايَ، وَكَذَلِكَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ لَمَّا سَمِعَ هَذِهِ الْآيَةَ أَسْلَمَ فِي زَمَنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: يَا رَبِّ آمَنْتُ، يَا رَبِّ أَسْلَمْتُ مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَهُ وَعِيدُ هَذِهِ الْآيَةِ“
وكان عبد الله بن سلام وكعب الاحبار من أحبار اليهود. أسلم عبد الله بن سلام في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم كعب الأحبار في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
ولعل هذا الوعد من الله عز وجل مازال قائما الى يوم القيامه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق