النساء ٥٨

النساء ٥٨

٥٨- إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

في هذه الآيه أمران عظيمان من الله وجل.

الأمانه هي شيء أستودعت لتحافظ عليه , وهذا الشيء لا تملكه .  قد يكون شيء مادي محدود , وقد يكون شيء مثل الحفاظ على أمن أو مصالح أو غيرها , أمانة في عمل , أو أمانه في نقل معلومه , فالأنسان يحتفظ بالمعلومه لديه كأمانه يؤديها عندما تطلب منه.

وأهل الأمانه هم أصحابها , فصاحب الوديعه التي أودعتها من مال أو عقار , ومسئولية العمل أمانه , والرعية المسئول عنهم أمانه.

أنزلت هذه الآيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في جوف الكعبه عندما دخلها ليصلى عندما فتح مكه.  طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة من عثمان بن طلحة الذي حمل هو وأهله المفتاح وكان شرف عظيم لهم ولآبائهم.  تردد عثمان بن طلحة قليل وكان من أهل مكة الذين كانوا يعبدون الأوثان  ثم أحضر المفتاح لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

عندما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكعبه أعطى المفتاح لعثمان وأمر أن يبقى مفتاح الكعبه المشرفه معه هو وعائلته , لا ينتزعهم منه أحد.

تأدية الأمانه كما حدث في هذه الواقعه تكون للمسلم وغير المسلم , للمؤمن والكافر على حد السواء.  فالخلق الحسن يكون لكل الناس ويحاسب الله تبارك وتعالى كل خلقه عليه.

الأمر الآخر هو أن يحكم الحاكم بالعدل.

من بيده الحكم بيده قوه , والقوة تغري بالظلم لذلك فالله تبارك وتعالى يأمرنا ان يكون الحكم بين الناس بالعدل..  القاضي يحكم , والرئيس يحكم , والملك يحكم , والوزير يحكم , والمدير في العمل يحكم , والأب يحكم , ولا حد للمواقف التي قد يكون الأنسان فيها حكما.

فالعدل من أسماء الله الحسنى وهو من مقومات أستقامة الحياة.  وقد كرم الله سبحانه وتعالى الحاكم العادل , فذكرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كأول السبعه الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: إِمامٌ عادِلٌ، وشابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّه تَعالى، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌفي المَسَاجِدِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه: اجتَمَعا عَلَيهِ، وتَفَرَّقَا عَلَيهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ، وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخافُ اللَّه، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأَخْفَاها، حتَّى لا تَعْلَمَ شِمالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ“.  (أبو داود , الترمذي)

والأمام هنا هو من كان حاكما على ناس , كثيرين أو قليلين.

وقد أختصم رجل مسلم ويهودي في المدينه , فحكم رسول الله صللى الله عليه وسلم لليهودي.

فالعدل للجميع , مسلم وغير مسلم , مؤمن وكافر , العدل من مقومات الحياة ومن مقومات الدوله , فلا تستقيم الحياة في اي مكان إلا بالعدل على كافة المستويات.

إن الله تبارك وتعالى يعظنا بما يصلح حالنا , ويقيم حياتنا , ففي أوامره كل الخير , ثم انه يرى ويسمع ما نفعل من طاعة أو معصية له سبحانه و هو الأكبر والأعلى.