النساء ٣-٤

النساء ٣-٤

٣- وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ 

٤- وَآتُواْ النِّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا

كان الرجل يكون مسئولا عن بنت يتيمه , لكن يحل له أن يتزوجها , كأن يكون أبن عمها أو أبن خالها مثلا , فيخاف أن يظلمها وهو يرعى مالها ويخاف أن يظلمها في المهر وغيره من حقوقها في الزواج لكونه القيم عليها والمسئول عن أموالها , فعندها لا حرج عليه أن يتزوج غيرها.

لم يكن هناك حد لعدد الزوجاا التي يتزوجها الرجل قبل نزول هذه الآيه , التي حدد بها الله أقصى عدد لزوجات الرجل ب أربعة زوجات.  وقد كان رجل من ثقيف دخل الأسلام وله عشرة زوجات , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يختار اربعة منهم ويسرح الباقيات.  (أبي داود , ترمذي , أبن ماجه , موطأ)

على الرجال العدل بين الزوجات في كل شيء. يملكه الانسان , مال وطعام وسكن وثياب ومضاجعه , لكن هناك أشياء لا يمكن أن يعدل الأنسان فيها مثل المشاعر ومنها الحب.  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.  ”كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك“.   (أحمد , ترمذي , أبو داود , ابن ماجه , دارمي)

لكن أن كان الرجل يعلم أنه غير قادر على العدل بين النساء , مثل عدم القدرة الماليه أو النفسيه , فعليه أن يكتفي بواحده , أي زوجة واحدة فقط,  غير أن الله عز وجل يعرف طباع البشر , فيصعب على الرجل العادي العدل المطلق , لذا قال الله تعالى :“ وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا“  (النساء ١٢٩)

والله سبحانه وتعالى يحمى المرأة من ظلم الزوج , فيحذر الزوج من عقاب شديد إذا ظلم زوجته.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط“. (أحمد , ترمذي , أبن ماجه)

ويأمرنا الله الرجال أن يعطوا النساء الصداق كاملا (نحله) , فلا يماطلوا ولا يبخسوا منه شيئا وإن كان الزوج غير قادر على أعطاء المرأه مهرها كاملا , فيجب أن يعطيه لها بمجرد أن يمتلكه.  

إذا شاءت المرأة , أن تعطي لزوجها جزء من صداقها , بأرادة حرة وبطيب نفس , ليجهز بيت الزوجيه لأي منفعة أخرى , فلا حرج عليها , سواء أعطته المال كهبه أم كقرض.  فإن كان قرض , وجب عليه سداده متى توفر له المال.  

الرجل يجب أن يحفظ لزوجته هذا المعروف من أعطاءه من مالها عند حاجته ويتذكره خاصة متى نشأ خلاف بينهما.