النساء ٣٦
٣٦- وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا
هذه الآيه الكريمه تشمل عدة أوامر للمؤمنين والأوامر والنواهي في القرآن الكريم تكون للمؤمنين , فليس للقرآن الكريم أمر أو نهي على غير المؤمنين. هذه الأوامر الغرض منها صلاح المؤمن وصلاح المجتمع.
- يأمرنا الله عز وجل بعبادته وحده ولا نشرك بعبادته أحد من خلقه , فهذا هو الأثم الذي لا يغفره الله سبحانه وتعالى لأحد من خلقه , فقد قال سبحانه وتعالى : ”إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا“. (النساء ٤٨)
- بعد الأمر بعبادة الله وعدم الاشراك به مباشرة , يأتي الأمر بالأحسان للوالدين. الذي أمر الله عباده به عدة مرات في القرآن الكريم بعد الأمر بعبادته عز وجل مباشرة , مثل قوله تعالى : ”وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا“. (الأسراء ٢٣-٢٤)
فالرحمة للوالدين غير الرحمة لغيرهما , ففي الرحمة للوالدين التذلل لهما وأن لا يصدر منك تجاههما حتى قول ”أف“ كتعبير عن الضجر أو غيره من المشاعر السلبيه تجاههما. تحمل الوالدين الكثير في سبيل رعاية ابناءهما , وهما يرجوان لهم النجاح والسلامه,
- ثم تبع الله تبارك وتعالى ذكر الوالدين بذكر أولي القربي , وأولي القربي منهم أقرباء من الدرجه الأولى والأبعد والابعد , لكن الله تبارك وتعالى لم يحدد مدى القرابه أو قربها من الأنسان , فالأحسان واجب لكل الأقربات التي تربطنا بهم صلة دم.
- ويأتي بعدهم اليتامي. الله تبارك وتعالى يوصينا كثيرا باليتامي , فاليتامى ضعاف ويفتقرون حب الوالد ورعايته , يفتقرون الحماية والتعليم من الوالدين والحنان والمداعبه و والحزم أحيانا أخرى. يفقرون الى من يخطط لمستقبلهم وسعادتهم. فهم يفتقرون الكثير ولو كانوا ذوي مال , فإن لم يكن لهم مال أيضا فهم أولى بالعطف والرعايه والصدقه.
الأحسان لليتامي ليس بالمال فقط , لكنه بالرعاية والحنان الذي يحتاجونه مثلما يحتاجون المال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”"كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة.وأشار مالك بالسبابة والوسطى“. (متفق عليه)
وقال صلى الله عليه وسلم : " من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني، وجبت له الجنة البتة ” (أحمد)
- الفقراء والمساكين , أختلف العلماء في تعريف الفقير والمسكين , ويقال أن المسكين عنده بعض ما يكفيه ويقيمه , أما الفقير فلا شيء عنده , وقال آخرون العكس. لكنهما هما الفئتين المحتاجين بين الناس , وأحدهما اشد احتياجا من الآخر.
الله تبارك وتعالى يوصينا بالأحسان الى هاتين الفئتين الضعيفتان في المجتمع , أحسان في المال وأحسان في المعامله.
- الجار القريب من ذوي الرحم.
- والجار القريبة داره من دارك.
- والجار البعيد وهو الذي يسكن في نفس الحي أو القرية.
- أبن السبيل : وهو مسافر أنقطع عن بلده ونفذ ماله أو مر بضائقة وأحتاج المساعده وهو بعيدا عن وطنه , فهو يستحق المساعده ولو كان ذو مال وفير في بلده , لكنه لا يستطيع الحصول على ماله أو على مساعده وهم من الذي ينفق عليهم من الزكاة.
- ملك اليمين , وهذه الفئة لم يعد لها وجود , لكن الله تبارك وتعالى أمرنا بالأحسان اليهن كما أمرنا بالأحسان للزوجات.
فالله سبحانه وتعالى يأمرنا بالأحسان الى وحسن معاملة أصحاب الحقوق عليها وكذلك كل من هو ضعيف ومحتاج لمساعدتنا .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق