آل عمران ٢٠٠ (آخر السوره)
٢٠٠- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
في نهاية سورة آل عمران , الله سبحانه وتعالى يأمرنا بأوامر جامعه لصالح دنيانا وآخرتنا. هذه الأوامر للمؤمنين وليست لسواهم , فالنداء لهم.
- الإيمان : وهو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عندما جاءه في المسجد في صورة أنسان. ”عن عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإسْلامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الإسْلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإيمَانِ، قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإحْسَانِ، قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَالَ: أَنْ تَلِدَ الأمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيّاً ثُمَّ قَالَ لِي: يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ.“ ( مسلم )
- الصبر , والصبر يكون على الطاعه فهي تحتاج صبر ليداوم الأنسان عليها , وكذلك الصبر عن المعاصي , فهي تحتاج صبر للمداومه على البعد عنها.
- المصابره وهي الصبر على التكاليف والمهام مع تحمل المتاعب والأذي والمشاق , فهذا يظهر الإيمان الحق والثقة واليقين في الله سبحانه وتعالى.
- المرابطه : وهو الرباط في سبيل الله , وهو نوعان :
أولها هو الرباط في سبيل الله في الحرب والثغور للدفاع عن الوطن. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”طوبى لعبدٍ آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع“. (بخارى)
فالرباط في الجهاد في سبيل الله من أعظم الأعمال عند الله عز وجل , بما فيها الصلاة والصوم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”"رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللّه خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا“. (البخارى , مسلم )
وقال عليه الصلاة والسلام : ”"رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ، وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ“. (مسلم)
والميت يختم على عمله إلا المرابط , فعمله يكتب له الى يوم القيامه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” "كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ، فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْر“. (الترمذي , أبي دواود , دارمي)
فالمرابط يحرس الناس ويدافع عنها , وقد جازاه الله عز وجل بكثير من النعم , منها أن الله عز وجل يباعد بينهم وبين النار. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله ” (الترمذي )
** وهناك رباط آخر لمن لا يستطيع رباط الحرب , نساء وشيوخ والقائم على عمل , جل الله سبحانه وتعالى رباط آخر في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟، قالوا بلى يا رسول الله، قال إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط“. (الترمذي)
- التقوى : أمرنا الله سبحانه وتعالى بالتقوى مع كل ما سبق , فالتقوي التي شرحت بالتفصيل فيما قبل هي السبيل الى رضاء الله والجنة.
فالله سبحانه وتعالى يختم سورة آل عمران بهذه الآيه الجامعه التي ترشد المؤمنون الى سبل الجنه , لنتبعها. هي آيه جامعه , موجزه ودقيقة في معانيها , فيها جمال وبلاغة , يختتم الله بها هذه السوره المدنية.
تمت سورة آل عمران بحمد الله تعالى
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق