النساء ٤٩-٥٠

النساء ٤٩-٥٠ 

٤٩- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً 

٥٠- انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا

أهل الكتاب يرون أنهم مميزين عن غيرهم من البشر , أحباء الله عز وجل وأبناءه.  قال الله تبارك وتعالى : ”وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ“.   (المائدة ١٨)

حتى أنهم أدعوا أن الجنة مقصورة عليهم , فلن يدخلها غير اليهود والنصارى ومحرمة على غيرهم من البشر والله سبحانه وتعالى يرد على أدعائهم بهذه الأيات.  ”وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ  *  بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ”  ( البقرة ١١١-١١٢)

لا يحق لأنسان أن يرى أنه أفضل من الآخرين , فالله وحده يعلم ما في قلوب عباده , والأحساس باللأفضليه هو أساس الغرور والكبر.  قال الله تبارك وتعالى : ”هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى“.    (النجم ٣٢) 

ليس من التقوى أو الأدب أن يدعى إنسان أنه خير من أحد من خلق الله عز وجل.  إن كان خيرا بصفة خلقه الله بها مثل الجسم أو الذكاء , فلا فضل له ليتفاضل على خلق الله , وإن كان بغيره , فهو لا يعلم مقامه عند الله عز وجل.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”لا تَحاسدُوا، وَلا تناجشُوا، وَلا تَباغَضُوا، وَلا تَدابرُوا، وَلا يبِعْ بعْضُكُمْ عَلَى بيْعِ بعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللَّه إِخْوانًا، المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم: لا يَظلِمُه، وَلا يَحْقِرُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَاهُنا ويُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاثَ مرَّاتٍ بِحسْبِ امرئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِر أَخاهُ المُسْلِمَ، كُلّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ: دمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ“.  (مسلم )

ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم من مدح وأطراء الناس , لما فيه من النفاق ولما يدخله في نفوسهم من الغرور.  روي أن رَجُلاً جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ (عثمان بن عفان) فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ -وَكَانَ رَجُلاً ضَخْمًا- فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ». (مسلم )

وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطراء المسلم (مدحه كثيرا) لما فيه من الرياء والغرور, عن أبي موسى الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال: «أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل». (بخارى , مسلم , أحمد)

وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأسراف في مديحه هو , حتى لا نقع في المعتقدات الفاسده الى وقع فيها أهل الكتاب والأدعاءات عن رسلهم وتأليههم وأعتبارهم ليسوا بالبشر.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ“.   (بخارى ,مسلم , دارمي , أحمد)

كل هذا حتى يحمى المسلم من الغرور والأعجاب بنفسه والفتنة في دينه.  لكن البعد عن الغرور والأعجار بالنفس والحث على التواضع لا يعنى أن لا يعتنى المسلم بنفسه , فيرتدي خير الثياب ويأكل خير الطعام وغيره ,  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ، قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ“    (مسلم , ترمذي , أبو داود , أبن ماجه , أحمد)