آل عمران ١٢٣

آل عمران ١٢٣

١٢٣- وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 

 يذكر الله تبارك وتعالى المسلمين بتأييده لهم يوم بدر , وكانوا يومها ضعفاء ولم يكونوا يتوقعون قتالا مع جيش ثلاثة أضعافهم في العدد , لكن الله تبارك وتعالى أيدهم ونصرهم نصرا كبيرا مؤزرا.  

لكن نصر الله سبحانه وتعالى له شروط ذكرها سبحانه وتعالى وقد ذكرها في كتابه العزيز.  ”الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ”   (البقرة ١٩٤)

فتقوى الله تجلب نصره سبحانه ونصر دين الله ومبادئه وشرعه , تكون سببا في في نصر الله للعباد.  قال عز من قائل : ”الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ“.   (الحج ٤٠)

فالله سبحانه وتعالى قادر على أن ينصر عباده على ضعفهم ولكن شرطه نصره دين الله وتقواه.

التقوي ليست أمرا ثابتا , فهي مثل الإيمان تزيد وتنقص ويتعرض الأنسان للمؤثرات والبيئة المحيطه فتؤثر على تقواه , وكانت المعركه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقيادته , فكان على المؤمنين الطاعه الكاملة له عليه الصلاة والسلام.  قال عليه الصلاة والسلام : ”إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكُمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ ، ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِعُشْرِ مَا أُمِرَ بِهِ نَجَا”    (الترمذي )

وروى الأمام أحمد والبخاري في التاريخ الكبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ”إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ عُلَمَاؤُهُ كَثِيرٌ ، خُطَبَاؤُهُ قَلِيلٌ ، مَنْ تَرَكَ فِيهِ عُشَيْرَ مَا يَعْلَمُ هَوَى ، أَوْ قَالَ : هَلَكَ ، وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقِلُّ عُلَمَاؤُهُ وَيَكْثُرُ خُطَبَاؤُهُ ، مَنْ تَمَسَّكَ فِيهِ بِعُشَيْرِ مَا يَعْلَمُ نَجَا ”

فكان حساب الله للمسلمين على عصيانهم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المباشر بأن يبقى الرماة على جبل أحد , وهو فيهم يقودهم , حساب شديد بهزيمة لم تحدث لهم من قبل أو بعد.