آل عمران ١٢٨-١٢٩

آل عمران ١٢٨-١٢٩

١٢٨- لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ 

١٢٩- وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

الله سبحانه وتعالى يخبرنا أن مصير عباده بيده وحده , جزاءهم وعقابهم بيدهم , أقدارنا بيد الله عز وجل ومصائرنا بيديه.  هو من يغفر لنا ذنوبنا ويتوب علينا أو يعاقبنا , وليس لاحد غيره سبحانه.

لقد تحرك المشركون من مكه في جيش كبير يريدون أن يقضوا على المسلمين ويستبيحوا المدينة , ولما تمكنوا من هزيمة المسلمين وصل بعضهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابوه , شجوا رأسه , وكسروا رباعيته (الضرس الأسفل الأيمن) , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” كيف يفلح قوم شجوا رأس نبيهم وكسروا رباعيته“.  (مسلم , ترمذي , نسائي , أبن ماجه)

فأنزل الله تبارك وتعالى بعدها هذه الآيات.

فمن هؤلاء المشركين رجال تاب الله عليهم وأسلموا , مثل خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعكرمه بن أبي جهل وغيرهم كثيرين , قد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لعن المشركين ودعا عليهم بعد أن قام من الركوع في أحد الصلوات , فأنزل الله تبارك وتعالى عليه هذه الآيات.

لكن  رسول الله صل الله عليه وسلم لم يكن شتاما ولا ولا لعانا , حتى عندما طلب منه صاحبه عبد الله بن مسعود أن يدعوا على المشركين ويلعنهم عندما اصيب في أحد , بينما أبن مسعود يمسح الدم عن  وجهه الشريف قال له : ” إني لم أبعث لعانا , وإنما بعثت رحمة“.   (مسلم )

وقال عبد الله بن عمر : ” كأننى أنظر الى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي أن نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه , وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول : ”اللهم أغفر لقومي فإنهم لا يعلمون“.  (بخارى , مسلم , أبن ماجه)

لقد أسلم وحشي قاتل حمزه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسن أسلامه , وخرج وحشي مع الجيش الذي ذهب لمحاربة كذاب اليمامه , مسيلمة الكذاب وتمكن هم من قتل مسيلمة الكذاب.

فليس للمسلم أن يسب وأن يلعن أن أنسان , مسلم أو غير مسلم , فالله عز وجل هو علام الغيوب ويعلم عن كل أنسان ما هو وما سيكون ولا يعلم هذا بشر.

فاللعن والسباب ليست من صفات المؤمن.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء“.  (ترمذي  , أحمد )

بل أن المؤمن الشتام اللعان في الدنيا يهان في الآخرة فلا يسمح له بأن يشفع لأحد ولا أن يشهد لأحد.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ“.   (مسلم )

بل أن اللعنه كثيرا ما تصيب صاحبها , فنحن نلعن في الغضب ونلعم من لا يستحق وبدون سبب , قال رسو الله صلى الله عليه وسلم : ”إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا، ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا، رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا، وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا“.  (النسائي)

بل أن المرء يعاقب على سب والديه ولعنهم بأن يتسبب في هذا بسباب ولعان أبا الأخرين.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”«مِنَ الْكَبَائِرِ أَنْ يَشْتُمَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ»، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَهَلْ يَشْتُمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَشْتُمُ أَبَاهُ، وَيَشْتُمُ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ“   (متفق عليه)

وقال عليه الصلاة والسلام أن لعن المؤمن كقتله , قال  : ” مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهُوَ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ“  (متفق عليه)