آل عمران ١٦-١٧

آل عمران ١٦-١٧

١٦- الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ 

١٧- الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ

يخبرنا الله عز وجل في هاتين الآيتين عن صفات المؤمنين الذين يجازيهم الله بنعيمه وجنته.

• الإيمان , فما من عمل يقبل بدون الإيمان بالله رب العالمين ولا جزاء لعمل بدون الأيمان بالله عز وجل , فلم ينتظر أنسان جزاء ممن لا يؤمن به ولا بوجوده.  

الأيمان بالله هو أساس علاقة العبد مع ربه , وبدونها لا نجاة من النار ولا دخول لجنة الخلد.

• والمؤمنون بالله عز وجل يعلمون أنهم خطاؤن ويرجون مغفرة الله ورحمته حتى ينجون من عذاب النار.  لقد وعد الله عز وجل المستغفرين أن لا يعذبهم , فقد قال عز وجل : “ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ “   ( الأنفال ٣٣)

فما دام  رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا بسنته وما دمنا نستغفر الله تبارك وتعالى , فنحن في مأمن من عذاب يحيق بكل أمة الأسلام.

والأستغفار من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقد كان عليه الصلاة والسلام كثير الأستغفار.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ، فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَأَسْتَغْفِرُهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ “     ( أحمد , دارمي , نسائي)

الله سبحانه وتعالى غفار ويحب أن يغفر لعباده , فلا يرد توبه ولا أستغفار لعبد , حتى تطلع الشمس من مغربها.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “ مَنْ تَابَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ " .( مسند أحمد)

فالله تبارك وتعالى يغفر لعبادة المؤمنين كل الذنوب إذا ما تابوا وأستغفروا بصدق , فلا يجب أن ييأس أحد من رحمة الله تعالى فيتمادي في المعصيه.  قال سبحانه وتعالى : “ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ “   (الزمر ٥٣)

فالتوبه والأستغفار تعلى من قدر المؤمن أمام ربه سبحانه وتعالى , فالتوبة هي أولا أعتراف المؤمن بخطأه وذنبه , والأقلاع عنه , ورجاء المغفره وهو أيمان بأن هناك رب يرى الذنب ويعاقب عليه ويقبل التوبه من عبده.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ “  (ترمذي , أبن ماجه , دارمي , أحمد)

إن الله عز وجل يفرح بتوبة عبده فهو لا يبغى عذابنا ولكن يبغى هدايتنا والعيش في جنته ونعيمها , لذلك فهو يمهل العبد العاصي ويبعث له سبل الهداليه ليتوب , فيتوب الله عليه.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ فِي أَرْضٍ دَوِّيَّةٍ مَهْلِكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ ، فَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ ، فَطَلَبَهَا حَتَّى أَدْرَكَهُ الْعَطَشُ ، ثُمَّ قَالَ : أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِيَ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ ، فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى سَاعِدِهِ لِيَمُوتَ ، فَاسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ رَاحِلَتُهُ وَعَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ ، فَاللَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ”   ( مسلم , ترمذي , أبن ماجه , أحمد , أبن حبان , نسائي)

الصبر من صفات المؤمنين , يصبرون على الطاعات ويصبرون عن المعاصى و يصبرون في الأزمات والمتاعب والمرض ويصبرون عند القتال.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآَنِ أَوْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو ، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا "   ( مسلم , ترمذي , أحمد)

الصبر من أعظم منح الله عز وجل لعباده , وهو سبحانه يعين من يبغي الصبر على أن يصبر , فالله سبحانه وتعالى يعين من يبغي الخير على الخير الذي يبغيه.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ، وَمَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ “  ( بخارى , مسلم , ترمذي , أبي داود , نسائي , دارمي , مؤطأ , أحمد)

والصدق من صفات المؤمن , صدق في إيمانه , صدق في حديثه , وصدق في نواياه , وصدق في عهده.

والقنوت لله هو الطاعه لله عز وجل ثم أيضا القيام في الصلاة , فالطاعه هي أدراك العبد أن له ربا يأمره فيجب عليه الطاعة وخطوة في طريق الأحسان , بتمام العبوديه لله عز وجل والخضوع لروبيته سبحانه.

والأنفاق في سبيل الله هو تزكية للنفس وتزكية للمال , وتثبيت للإيمان في نفس المؤمن وتثبيت ليقينه أن جزاءه عند الله أعظم ولا ينفذ.

أم الأستغفار بالأسحار فلم أختص الله تبارك وتعالى السحر وهو الوقت الذي يسبق الصبح , فهو الوقت الذي يتنزل الله عز وجل فيه الى السماء الدنيا ويدعوا الناس الى الدعاء والأستغفار.  قال رسول الله عز وجل : " إِذَا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثَاهُ ، يَنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ يُسْتَجَابُ لَهُ ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ يُغْفَرُ لَهُ ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ " .  (مسلم , بخارى , ترمذي , أبي داود , أبن ماجه , دارمي , موطأ , أحمد)