الأحد، 22 ديسمبر 2024

آل عمران ١٤٥

آل عمران ١٤٥


١٤٥- وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّه كِتَابًا مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ


عمر الأنسان محدد في من قبل أن يولد , حدده الله تبارك وتعالى له وهو في بطن أمه.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا - نطفة  - ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلماتٍ: بكَتْبِ رزقه وأجله وعمله، وشقي أو سعيدٌ، فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراعٌ، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها“.   (البخارى ومسلم )


فالعمر على الأرض بمقدار حدده الله تبارك وتعالى , ولنا هذه السنوات نعمل فيها ما نشاء وما نختار فيها بين الأشياء , فمنا من يريد الدنيا ويعمل لها ومنا من يريد الآخرة ويعمل  , وكل ينال جزاءه ونصيبه عن ما يعمل.  قال الله تبارك وتعالى : ”مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا  *  وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا  *  كُلاًّ نُّمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا *  انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً”  (الأسراء ١٨-٢١)


كل أنسان يسعى في الحياة الدنيا , البعض يسعى لمكسب دنيوى فقط والبعض يسعى للآخرة والدنيا . والكثيرون هم من يريدون الحياة الآخرة..  قال رب العزة عنهما : ” بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا. *  وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ”   (الأعلى ١٦-١٧)


فالله عز وجل يعطي كل عبد مما يريد في الدنيا ثم يكون الحساب في الآخرة , كما ذكر في كتابه العزيز : ” مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ ”  (الشورى ٢٠)


ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق