آل عمران ١٤-١٥

آل عمران ١٤-١٥

١٤- زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ 

١٥- قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ 

لكي تعمر الأرض وبمتلأ بالخيرات , كان لابد من أن يشتهي الناس ويحبون ما يجعلها عامره , بالبشر وبما ينفع البشر من الطعام والشراب والمال.  لذلك فقد زين الله تبارك وتعالى كل هذا للناس وحببه اليهم وهذا لمصلحة البشرية كلها.

هذه هي سنة الله تبارك وتعالى في الأرض , يزين للناس ما هو في صالحهم , ويحببهم فيه وفي نفس الوقت يضع عليه القوانين والتشريعات التي تظبط ممارسته حتى تستقيم الحياة.

من الأمثلة الأخرى , أن وضع الله تبارك وتعالى في قلوب الآباء والأمهات حبهم لابناءهم , وبدون هذا الحب , لا يعيش الوليد ولا تستمر البشريه أو أي من الكائنات الحيه.

زين الله تبارك وتعالى للناس حب النساء والبنين ليتكاثر الناس , والمال من ذهب وفضه ليعم الخير على الناس , والخيل مسومه للقوة والمنعه من الأعراء , والانعام التي تعمل في الحقل وتدر اللبن وتعطى اللحم , والحرث وهو الأرض التي تعطي الطعام.

لكن الله جل وعلا يذكرنا أن ما عنده من نعيم خير وأعظم.

لكن الله تبارك وتعالى يخبرنا أن الجنه التي وعدنا في الآخرة خير من كل نعيم الدنيا وأبقى .  كل نعم الدنيا ومتعها ما هي إلا أختبارات وفتن لنا في الدنيا , أن تعاملنا بها بما يرضى الله , كانت لنا متعة في الدنيا وثواب في الأخرة , ولإن عصينا الله فيما أعطانا من نعم , صارت لنا هما في الدنيا وذنوبا وعذابا في الآخرة.  قال الله عز وجل : “وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ”    (الأنفال ٢٨)

والعبد يجب أن يتمتع بنعم ربه عليه وأن يظهر أثرها عليه وعلى أهله , فالشح أنكار لنعم الله وفضله والله عز وجل يحب أن يرى عبده يستمتع بنعمه في الحلال.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبَّ أَنْ يَرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ "    ( ترمذي )  

وهناك أحاديث أخرى بهذا المعنى.

لكن المؤمن لا يسرف ولا يقطر في الأنفاق والتمتع فيفسد حياته وقد قال رب العزة : “وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا  *  إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا”  (الأسراء ٢٩-٣٠)

والمؤمن لا ينسى أنه في الدنيا زائر وفي الآخرة مقيم , وأن متع الدنيا ناقصه ففيها كلها بعض المنغصات , أما متع الآخرة فهي كامله ليس فيها ما يعكر صفوها ولا هناك أحتياج لها وهي فوق ما نستطيع أن نتخيل أو نتصور,   قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أَطْلَعَكُمُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ سورة السجدة آية 17 " .