آل عمران ٣٣- ٣٤

آل عمران ٣٣- ٣٤

٢٣٣- إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ 

٢٣٤- ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

إن الله تبارك وتعالى لم يختار الأنبياء والمرسلين جزافيا ولا عشوائيا , لكنه أصطفاهم وأصطفى عائلاتهم وآبائهم.  فالأصطفاء يكون من الأباء ثم من الأبناء من سلالتهم.  الأبناء يتبعون الأباء الذين أنجبوهم في ما ورثوا من صفات وما تربوا عليه من أخلاق وعادات.  لذلك علينا اليوم أن ننظر لأباء وأمهات من سنرتبط بهم قبل أن نفعل , فذلك سيخبرنا كثيرا عن من سنرتبط بهم , عن الأخلاقيات والصفات في الشخصيه والطباع.

لا حرج على فضل الله على عباده وهو الذي يسأل ولا يسأله أحد , فقد أختار هؤلاء عن باقي البشر وأصطفاهم وأصطفى ذريتهم , فهذه سنته في خلقه سبحانه وتعالى.  قال سبحانه وتعالى : “ اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ“   ( الحج ٧٥)

لكن هذا لا يعنى أن ذرية هؤلاء كلهم صالحين ومتقين , فمنهم صالحون ومنهم كفرة وفسقه , وكل يحاسب على عمله بدون أن يجعل له ميزة عمن سواة بسبب أصله.  عندما طلب أبراهيم عليه السلام , خليل الله وأبو الأنبياء من الله عز وجل أن يجعل ذريته أأمه للبشر , لم يقرها ربه للظالمين من ذريته.  قال الله عز وجل : “وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ “   (البقرة ١٢٤)

فهذا يبين أن الله تبارك وتعالى أخبر أبراهيم عليه السلام ضمنيا أنه سيكون من ذريته فاسقين.

ثم أن أبناء آدم ونوح وآل أبراهيم وآل عمران تزاوجوا بعضهم من بعض , فتزوج الأصفياء لينتجوا صفوة التي أصطفى الله تبارك وتعالى منهم الأنبياء والرسل , الذين كانوا من أصطفاء بعد أصطفاء بعد أصطفاء.