آل عمران ١٥٢-١٥٥

آل عمران ١٥٢-١٥٥

١٥٢- وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ 

١٥٣- إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ 

١٥٤- ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِّنكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ 

١٥٥- إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

صدق الله وعده لعباده المؤمنين بأن أعزهم ونصرهم على المشركين الذين جمعوا جيشا من ثلاثة آلاف مقاتل وقطعوا ٤٠٠ كيلومترا الصحراء ليهاجموا المسلمين في ديارهم في المدينة المنوره, لم يكن جيش المسلمين الذي وصل لساحة القتال سوى سبعمائة رجل.  لكن الله تبارك وتعالى أيد المسلمين ونصرهم عليهم حتى عصوا الله وعصوا الرسول , فرفع الله نصره عن المسلمين فأنهزموا. 

كان رفع الله لنصره عن المؤمنين أبتلاء لهم , فقد قتل منهم سبعون وجرح الكثير و فر بعضهم الى المدينة وفر آخرون للصحراء وأصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وظن المسلمون أنه قتل.  كان المسلمون يصعدون جبل أحد هروبا من الأعداء وخوفا من القتل بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوهم للعودة للقتال , لكن قليل منهم يستجيبون والكثير يفرون عندما هاجمهم فرسان المشركين من الخلف.

أغم المسلمون الهزيمه وزادهم غما ما حدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الأصابه بعد وصول المشركين له حتى ظن المسلمون أن قتل , وكان هذا هو الحزن والأبتلاء الأكبر.

لقد عفا الله تبارك وتعالى برحمته وكرمه عن المسلمين الذين عصو رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلوا من الجبل وايضا عن الذين فروا من القتال , أبتلاهم الله سبحانه وتعالى بالهزيمه وبما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ندموا , فعفا عنهم وهو الغفور الرحيم.

المؤمنون الموقنين يثقون في الله عز وجل ويطمىئنون الي مساندته لهم.  أراد الله عز وجل أن يريح المسلمين بعد الهزيمه , فأنزل عليهم أحساس بألامن والنعاس , ليهدأ نفوسهم لكن بعض منهم لم يستطيعوا الراحه ولم تهدأ لهم نفسا , لسوء ظنهم بالله وظنهم أن المشركين سيقضون عليهم

البعض ندموا على الخروج للحرب , فقد كان منهم من يريد أن يبقى في المدينة ليقاتل إذا ما دخل المشركون عليه , لكن الله تبارك وتعالى يخبرهم أن من كتب عليهم الموت كانوا ليقتلوا في الوقت والمكان الذي كتب الله لهم. 

وقال الله تبارك وتعالى : ”أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ“.    (النساء ٧٨)

لكن ما حدث للمسلمين في أحد كان أبتلاء وأختبار لهم وليظهر ما في نفوسهم وقلوبهم , والأبتلاءات والأختبارات تحدث للمؤمنين في كل وقت وحين.

يجب أن أذكر هنا أنه بعد عودة المسلمين للمدينه , أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين بالأستعداد للخروج في اليوم الثاني وأمر من خرج معه في أحد فقط أن يخرج , ليلاقوا جيش الأعداء الذي ورد لهم أنباء أنه التف عائدا للمدينة ليقضى على المسلمين , فخرج كل من كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى الجرحي والمصابين.