آل عمران ١٣٧-١٤٣

آل عمران ١٣٧-١٤٣

١٣٧- قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ 

١٣٨- هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ 

١٣٩- وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِ

١٤٠- إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاس 

 ؤلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللَّهُ لاَ يحِبُّ الظَّالِمِين

١٤١- وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ 

١٤٢- أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ 

١٤٣- وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

الأرض مليئة بالآثار , دليل وشهادة على من كانوا قبلنا من الأمم.  يجد علماء الآثار في حفرياتهم دلائل على وجود أمم سابقه , عاشت تلك الأمم من آلاف السنين وتركوا آثار لوجودهم.  الحضاره الصينيه والهنديه والأغريقيه والرومانيه والفارسيه والفرعونيه , جاؤوا وكفروا وذهبوا وآثارهم شاهده عليهم.  قال رب العزة تبارك وتعالى : ”أَوَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ  *  ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ“.  (غافر ٢١-٢٢) 

وقال عز وجل : ”أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ  *  فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون ”    (غافر ٨٢-٨٣)

الآثار علم كبير , نزور الآثار لنري ما فعله القدماء وما بنوه وعمروه وكيف عاشوا.  نشاهد آثار المعارك وتاريخ الملوك وعظمتهم , لكن عيلنا أن نتفكر في علاقتهم بالله عز وجل , بإيمانهم أو كفرهم وكيف أودى بهم وبمن معهم.

الآثار هي دليل على التاريخ ولا فائده للتاريخ ما نتعلم منه لحياتنا ولمستقبلنا , فهو ليس قصص الممالك والملوك الماضيه فقط.

المؤمنين هم الأعلى , فهم مؤيدين من الله عز وجل , ويده فوق أيديهم وهو ناصرهم.  لذلك فالله تبارك وتعالى يأمرنا بأن لا نضعف ولا نحزن بسبب ما أصابنا من عدونا , ففي كل نضال , يصاب كل من الفريقين , لكن هناك فارق , فهناك من يقاتلون في سبيل الدنيا وهناك من يقاتل في سبيل الآخرة.  هناك من يقاتل في سبيل عبد وهناك من يقاتل في سبيل الله عز وجل.   قال الله تبارك وتعالى : ”وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا“.   (النساء ١٠٤)

الأبتلاءات مثل ما أصاب المسلمين في أحد تصقل المؤمن مثل النار التي تصقل الذهب والفضة وتنقيهما , فلابد للمؤمنين من المصاعب والأبتلاءات حتى ينقوا صفوفهم ويصفى معدنهم.

في المحن والأبتلاءات يظهر صحيح الإيمان وقوة الإيمان , تدضح النوايا ودرجة الإيمان , فهي أكبر الأختبارات وأقواها , وما كان الله تبارك وتعالى ليذر الناس حتى يوضح الخبيث من الطيب والمؤمن من المنافق.  

الله تبارك وتعالى يعلم ما نخفي وما نعلن ويعلم ما في أنفسنا , وليس في حاجه ليخبرنا ليعلم ما في داخلنا.  لكن الأختبار والأبتلاء يظهر للناس الخبيث من الطيب والمؤمن من المنافق.  والأختبار والأبتلاء ايضا يكون على المنافق حجة يوم القيام وللمؤمن حجة .

كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكلمون على الموت ويرغبون فيه لانه طريقهم للجنة , فلما حانت فرصة الموت والشهاده في سبيل الله في ساحة القتال , تبين المؤمنون حقا من المنافقين الذين يقولون ما لا يؤمنون.