آل عمران ٣٨-٤١

آل عمران ٣٨-٤١

٣٨- هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء 

٣٩- فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ 

٤٠- قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء 

٤١- قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ 

لم يرزق زكريا عليه السلام بابناء هو وزوجته , التي كانت عاقرا , وكان كليهما قد بلغ الكبر.  لما رأى زكريا علية السلام أن الله تبارك وتعالى يرزق مريم وهي في قلب المحراب في المعبد , أيقن أن من يرزقها بدون أسباب يستطيع أن يرزقه بالرغم من عدم وجود أسباب أيضا , فدعا ربه هنالك وبدون تردد , دعا اللي أن يرزقه بأبن ذكر , من صلبه , وأن يرث هذا الولد الكتاب والنبوة من بنى أسرائيل وأن يكون رجلا صالحا يرضى الله سبحانه وتعالى عنه.  قال : “ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا * إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا  *  قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا  *  وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا  *  يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا “  ( مريم ٢-٦)

ثم نادته الملائكة وهو يصلى في المحراب فبشرته بأستجابة ربه له وأنه سيرزق بنبي الله يحيى عليه السلام , وقد سماه الله عز وجل بنفسه يحيى , ولم يكن أسما يسمى به أحد (وهو ما يسمي يوحنا أيضا)  , وكان من أول من صدقوا بكلمة الله عز وجل عيسى عليه السلام.  وكان يحيى عليه السلام حصورا , أي لا يجامع النساء وصالحا.

لم يستحى زكريا عليه السلام أن يسأل الله سبحانه وتعالى أن يعطيه خير ما يتمنى , وأعطاه الله.  فلا يستحى أحدنا أن يسأل الله عز وجل الخير كله , فالله بيده مقاليد كل شيء وهو لا حدود لعطاءه وفضله.

أراد زكريا علامه تطمئنه الى حتمية حدوث ما بشرته به الملائكة من الولد , فكانت علامته أن لا يكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا , وأمره الله عز وجل أن يذكرة كثيرا ويسبحه بالصباح والمساء وقد كان.