آل عمران ٢٣-٢٥

آل عمران ٢٣-٢٥

٢٣- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ 

٢٤- ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ 

٢٥- فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بيت المدارس في المدينه وهو الذي كان يدرس فيه التوراة , وهناك دعاهم للاسلام.  سأله اليهود عن الدين الذي يتبعه , فأجابهم بأنه ملة أبراهيم حنيفا.  فقالوا له عليه الصلاة والسلام أن أبراهيم عليه السلام كان يهوديا , فطلب منهم أن يأتوا بالتوراة ويقرأوها ليروا إن كان أبراهيم عليه السلام يهوديا.

في مرة أخرى حين سألوه عن حد الزنا للمحصن , طلب منهم أن يأتوا بالتوراه ليقرأوا الآيه , فلما أتوا بالتوراه وضع أحدهم يده على الآيه ليخفيها عن أعينهم لكن أحد اليهود الذين أسلموا  وهو عبد الله بن سلام , رفع يده عنها وأظهرها.

أن حكم التوراة هو حكم الله في القرآن الكريم أيضا , وهم يخفون ويظهرون ما يريدون طبقا لأهوائهم وقد أعرضوا عن كتاب الله حين حرفوه عن موضعه.  قال الله عز وجل : “أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ “  (البقرة ٧٥)

بل أنهم يكتبون في كتبهم السماويه غير ما أنزل الله تبارك وتعالى ويدعون أن من كلام الله عز وجل كما أخبرنا بذلك رب العزه : “ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ “   (البقرة ٧٩)

ومن أكاذيبهم أنهم قالوا أن اليهود لا يدخلون النار إلا أياما معدوده ثم يخرجون منها الى الجنة , كأن الله عز وجل وعدهم بهذا , أو كأن أحد من البشر يستطيع تحمل لحظة في النار وعذابها.  كذبوا على الله وكذبوا في كتبهم , ثم أنهم صدقوا كذبهم مثل ما صدقه أهل الكتاب الذين كذبوا عليهم.

قد يساعد مثل هذا الكذب على بعض المكاسب في الدنيا , لكنه لا ينجي الأنسان ولا يكسبه شيئا في الآخرة , بل به يخسر آخرته.

الكذب على عباد الله من الكبائر , فكيف بالكذب على الله عز وجل وبأسمه , ليضل الناس عن الطريق المستقيم.  لقد قال الله تبارك وتعالى : “وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ  *  أَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ  *  ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ  *  فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ “  (الحاقه  ٤٤-٤٧)

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على من يكذب عليه متعمدا : " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ ، لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ “  ( مسلم , بخارى , أبن ماجه , أحمد )

فليس أقل من هذا العذاب جزاء لمن يزورون كتاب الله وآياته.