آل عمران ١٣٣-١٣٦

آل عمران ١٣٣-١٣٦

١٣٣- وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 

١٣٤- الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ 

١٣٥- وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ 

١٣٦- أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

الله تبارك وتعالي يأمرنا بأن نسارع لننال مغفرته سبحانه , وجنته لا ينالها أحد بدون عفو الله ومغفرته , فالمغفرة تكون بالأستغفار والأستغفار هو مفتاح الخيرات .  قال الله تبارك وتعالى : ”فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا  *  يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا  *  وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ”    ( نوح ١٠-١٢)

السعي لازم لقضاء حاجاتنا , والسعي يكون لنيل المصالح في الدنيا , أو للعبادة أو للصدقه , فكل شيء يلزمه سعى , وفي السعي يمكن أن نتسابق لكل الخيرات.  قال الله عز وجل : ”وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ”    (البقرة ١٤٨)

فالمؤمن لا يفوته خير , بل يحاول أن يسبق الآخرين اليه لينال ثوابه وأجره.  قال الله تبارك وتعالى : ”لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ“.  (المائدة ٤٨)

فالعمل الصالح مرهون بقبول الله عز وجل له وكل مؤمن يعمل صالحا سواء كان عبادة أو أحسان مع الناس , يأمل أن يتقبل الله عز وجل عمله.  لقد كان أبراهيم وأسماعيل عليهما السلام يرفعان القواعد من بيت الله وهما يبنياها كما أمرهم الله عز وجل , لكنهما كانا يرجوان أن يتقبل الله عملهما : ”وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ“.  (البقرة ١٢٧)

فهناك سابقون وسباقون للخيرات والعمل الصالح , يكافأهم الله تبارك وتعالى بأن يقربهم منه في الجنة ونعيمها , فهم الصفوة المختاره التي ينالون هذه الخصوصيه والشرف والنعيم الخاص , بقربهم من رب العزة تبارك وتعالى.  قال فيهم الله تبارك وتعالى : ”وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ  *  فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ“.  (الواقعه ١٠-١٢) 

 

هؤلاء المتقون لهم صفات ذكرها الله عز وجل في هذه الآيات.

- على يقين مما عند الله عز وجل يدوم ولا يضيع وهو أعظم مما بيدنا , فهم ينفقون مما بأيديهم في الخير وفي سبيل الله , واثقين من عدم ضياعه عند الله عز وجل.

هم ينفقون في كل الأوقات , في حين الرخاء ينفقون من سعة وحين ضيق الرزق وقلته , ينفقون على قدر ما رزقهم الله.

• ومن صفاتهم أيضا أنهم في حالة الغيظ لا يبدون غضبهم ولا يفعلون ما يغضب الله من فعل أو لفظ , يكن يكظمون غيظهم ويتريثون , ملتمسين للناس الأعذار .

ثم بعد ذلك يعفون عن الناس ولا يردوا الأساءه بمثلها , فهذه صفات المتقين.  ذكرها الله تبارك وتعالى ايضا بأنهم يجتنبون كبائر الأثام والفواحش.  قال رب العزة تبارك وتعالى : ”وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ”    (الشورى ٣٧)

المتقون ليسوا عبادا لا يذنبون أو لا تراودهم افكار المعصيه ولا يتقبلون وسوسة الشيطان ووسوسة أنفسهم الأمارة بالسوء , بل هن أناس يمسهم طائف الشيطان وأفكاره , لكنهم يتذكرون الله عز وجل فيتوقفوا متى تذكروه سبحانه وتعالى , قال الله عز وجل : ”إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ”   (الأعراف ٢٠١)

فمتى تذكروا وخاصة إذا كانوا أرتكبوا الذنب , سارعوا بالأستغفار ولم يصروا على الذنب ويكرروه , فؤلائك يغفر الله لهم ويجازيهم بواسع جناته التي عرضها السماوات والأرض . تجري فيها الأنهار , فيها كل الثمرات والملذات , في حياة خالدة لا نهاية لها.

لكن بعضنا يضعف بعد الأستغفار , فيعاود الذنب وكان قد نوى على ألا يعود للذنب , فالله سبحانه وتعالى أعلم بنيته وهو وحده من يثيب ويغفر وهو من يعاقب.