البقرة ١١٣

 

البقرة ١١٣

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

ذهب الى المدينة المنورة لمقابلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد من النصارى من نجران , ونجران تقع في جنوب شبه الجزيرة العربيه.  كان الوفد يتضمن رؤسائهم وعلمائهم وقساوستهم.  تحاوروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم منهم البعض.  

ثم التقى وفد النصارى مع وفد من يهود المدينة في حضور رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجادلوا وأدعى كل فريق أن الفريق الآخر لا يستند على حقائق في دينهم.  

كان هذا غريبا لأن كلا الفريقين يستند الى العهد القديم في كتبهم , كأنهما كانا يتهمان بعضهما , بل يتهمان أنفسهما.  لم يكن جدالهما سوى لتسجيل نقاط ومن أجل الفخر والكبرياء. لم يتدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الجدال , فالجدال لم يكن بعلم أو عن علم , كما أن كلا من الفريقين لم يؤمن بنبوة ورسالة محمد عليه الصلاة والسلام.

لذلك فقد تركوا في غيهم حتى يحكم الله بينهم يوم القيامه وحكمه هو الفيصل والعدل.  قال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: “إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ”    (الحج ١٧)

في يوم القيامه يحكم الله بين العباد ويبين الضلال من الهدي ويحكم بين أهل الأديان جميعا , لكن في هذا اليوم لن ينفع نفس إيمانها إن لم تكن آمنت من قبل أو عملت في أيمانها صالحا.  قال الله عز وجل: “هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ”  (الأنعام ١٥٨)

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

ذهب الى المدينة المنورة لمقابلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد من النصارى من نجران , ونجران تقع في جنوب شبه الجزيرة العربيه.  كان الوفد يتضمن رؤسائهم وعلمائهم وقساوستهم.  تحاوروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم منهم البعض.  

ثم التقى وفد النصارى مع وفد من يهود المدينة في حضور رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجادلوا وأدعى كل فريق أن الفريق الآخر لا يستند على حقائق في دينهم.  

كان هذا غريبا لأن كلا الفريقين يستند الى العهد القديم في كتبهم , كأنهما كانا يتهمان بعضهما , بل يتهمان أنفسهما.  لم يكن جدالهما سوى لتسجيل نقاط ومن أجل الفخر والكبرياء. لم يتدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الجدال , فالجدال لم يكن بعلم أو عن علم , كما أن كلا من الفريقين لم يؤمن بنبوة ورسالة محمد عليه الصلاة والسلام.

لذلك فقد تركوا في غيهم حتى يحكم الله بينهم يوم القيامه وحكمه هو الفيصل والعدل.  قال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: “إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ”    (الحج ١٧)

في يوم القيامه يحكم الله بين العباد ويبين الضلال من الهدي ويحكم بين أهل الأديان جميعا , لكن في هذا اليوم لن ينفع نفس إيمانها إن لم تكن آمنت من قبل أو عملت في أيمانها صالحا.  قال الله عز وجل: “هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ”  (الأنعام ١٥٨)