البقرة ٢٣١

البقرة ٢٣١

٢٣١- وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلاَ تَتَّخِذُواْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

بلغن أجلهن تعنى بلغن نهاية فترة العدة , أي عند نهاية ثالث دورة شهريه للزوجة وقبل أن تتطهر منها , فمتى تطهرت من ثالث دورة لها بعد الطلاق , فقد أصبحت الطلقة بائنه , أي واقعه وتعد طلقه ولا يردها إلا بعقد جديد وصداق (مهر) جديد.

للزوج أن يرد زوجته قبل أنقضاء العدة وقبل طهرها من ثالث حيضة.  الله تبارك وتعالى يأمرنا أن يكون أمساك الزوج لزوجته ليعيش معها بالمعروف وليس ليؤذيها أو ينتقم منها. وإن سرحها من عصمته , فيكون بالمعروف , فلا يؤذيها بكلام , ولا يكشف سرها ولا يسئ أليها ويعطيها حقوقها ويرعى عشرتها.  مخالفة أوامر الله سبحانه وتعالى ظلم للنفس , فالمخالف ينال غضب الله وعقابة وهو شديد.

ويحذرنا الله تبارك وتعالى أنه يعلم ما في أنفسنا ويعلم ما نبدي وما نعلن , فإن خدعنا الناس , فلن نخدعه عز وجل , فهو يعلم لم يمسك الزوج زوجته ولم يسرحها وأن كان بمعروف أو بغرض الأذي.

أتخاذ آيات الله هزؤا أمر خطير , فكلام الله عز وجل هو القرآن الكريم , والأستهزاء بهذه الأيات يكون بعدم طاعتها أو عدم الاعتداد بها , هو أساءة أدب مع الله عز وجل , وسوف يرى الأنسان عواقب هذا ويعانى منها في الدنيا والآخرة.

يجب أن نعمل أنه لا هزل في أمور الزواج والطلاق والرجعه , فكل ما يقوله الرجل فيهم يؤخذ على محمل الجد.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالرَّجْعَةُ " . ( الترمذي , أبي داود , أبن ماجه)

فلا هزل في وعد بالزواج أو في الطلاق أو الرجعة بعد الطلاق.

أن أوامر الله ونواهيه لنا والحكمة التي أنزلها على رسوله صلى الله عليه وسلم من أجل نعمه علينا سبحانه , فأتباعها تقوى لنا من غضب الله , ولن نستتر منه سبحانه وتعالى ولن تستتر حتى أفكارنا منه.