البقرة ١٨٩
١٨٩- يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
الشق الأول من الآيه هو عن الأهله (جمع هلال). سـأل المسلمون نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الأهله , فكان رد الله لهم عن منفعتها لهم وهي في المواقيت في الأشهر القمريه وهي التي تحدد لهم مواقيت الحج.
بالرغم من أن الله سبحانه وتعالى قد ذكر لنا في القرآن الكريم الكثير عن علمه الذي وسع كل شيء والذي ذكره الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم , إلا أن أجابة الله تبارك وتعالى لم تكن محاضره في علم الفلك , ولكن أجابه مختصرة عن فائدة الأهله لهم , وهو من وسع علمه كل شيء. “وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ” (آل عمران ٢٩)
وقال سبحانه وتعالى : “وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ” (لقمان ٢٧)
الشق الثاني من الآيه عن العادات والأعراف التي أدخلها المشركون في الحج والعمرة.
من هذه الأعراف أن الرجل إذا خرج من بيته قاصدا الحج أو العمره , وأراد يعود لمنزله لأمر ما , مثل أن يأخذ شيئا نسيه مثلا , فلا يحق له أن يدخل بيته من الباب الأمامي ولكن يدخله من خلف المنزل , حتى لو كان معنى هذا أن يتسور سورا , والله سبحانه وتعالى برئ من مثل هذه الاشياء.
كان لأهل مكه موقف خاص يقفون فيه في عرفه في زمن الشرك , ولم يكونوا يقفون مع باقي الناس , وكان هذا أيضا مما أدخله المشركون على الحج.
الله سبحانه وتعالى يمحق كل هذه الدخائل على دينه وعلى شعائره ويأمرنا بأن لا نتبعها فليس فيها تقوى له سبحانه ولا طاعه.
“وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا”
في هذه الكلمات أمر هام لنا من الله عز وجل وخاصة في زماننا هذا.
عندما يتعرف شاب على فتاة , ويواعدها , فقد دخل بيتا من البيوت وإن لم يكن دخل منزلها , ولا يهم إن كان بيت مسلم أم مسيحي , لكنه لو أستمر في علاقته بالفتاه , فهو لم يدخل البيت من بابه , وبابه هو ولي أمرها , أباها أو عمها أو أخاها , فهم يقومون على حرمة هذا البيت وعلى رعاية هذه الفتاه.
دخول البيت من غير بابه , يجعل الشاب كاللص , يخاف أن يراه ولي أمر الفتاه معها , ويخفي مواعدته لها , فيفتح لهما الطريق الى عمل كل ما يعمل سرا من المحرمات , فيسرق منها ضمة أو قبلة أو أو
الله عز وجل يأمرنا بأن نأتي البيوت , أي ندخلها من أبوابها , فنستأذن ونسلم على أهلها ونطلب الفتاة كما أمرنا الله عز وجل , فيحافظ الشاب على الفتاة ويحافظ على نفسه من الزلل.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْبِرُّ لا يَبْلَى ، وَالإِثْمُ لا يُنْسَى ، وَالدَّيَّانُ لا يَمُوتُ , فَكُنْ كَمَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ “ (البيهقي , أبن الجوزي)
وقال الأمام الشافعي رحمه الله:
عفوا تعف نساءكم في المحْرَمِ ****وتجنبـوا مـالا يليق بمسلـم
إن الزنـا دين إذا أقرضــته **** كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
من يزنِ في قوم بألفي درهم **** في أهله يُـزنى بربـع الدرهم
من يزنِ يُزنَ به ولو بجـداره **** إن كنت يا هذا لبيباً فـافهـم
ياهاتكا حُـرَمَ الرجال وتابعـا**** طرق الفسـاد عشت غيرَ مكرم
لو كنت حُراً من سلالة ماجـدٍ**** ما كنت هتـّـاكاً لحرمة مسلمِ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق