البقرة ٢١٧-٢١٨

البقرة ٢١٧-٢١٨ 

٢١٧- يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 

٢١٨- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 

أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية من ثمانية من المهاجرين بقيادة الصحابي عبد الله بن جحش.  أعطاهم رسول الله صلى الله عليه وسلمي رساله مكتوبه (أملاها على أحد الصحابه لأنه لم يقرأ أو يكتب) بتعليمات أن لا يفتحوها إلا على بعد يومين سفر من المدينة.  كانت التعليمات أن يذهبوا لمكان بين مكة والمدينه ويترصدوا قوافل قريش.  

نظرا لخطورة المهمه , فقد أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعليمات أن تكون المشاركة في المهمه أختياريه , فعرض عبد الله بن جحش على رجال سريته الأنسحاب لمن يريد , فلم ينسحب أحد منهم.

كان هذا في الأيام الأخيره من شهر رجب وهو من الأشهر الحرم الذي يحرم القتال فيه.  في الطريق شرد أحد الجمال الذي كان يتعاقب على ركوبه أثنين من الصحابه , فذهبا يبحثان عنه وكان الرجلان هما سعد بن أبي وقاص وعتبه بن غزوان.  ظهرت قافله متجهه الى مكة بقيادة عبد الله الحضرمي , وكانت آخر ليلة في رجب , فقرر عبد الله بن رواحه أن يهاجمها قبل دخولها مكة ففعلوا , قبل عودة الرجلان براحلتهما.

هاجم المسلمون القافله وقتل عبد الله الحضرمي وأسر رجلان وفر رجل فدخل الحرم وغنم المسلمون ما في القافله.

كان المسلمون يستحلون مهاجمة قوافل قريش لأنهم تركوا بيوتهم وأرضهم وأنعامهم وتجارتهم وأموالهم في مكه وأستولى عليها الكفار من أهل مكه وكان المهاجرين من المسلمين يحاولون أسترداد بعضا منها.

عندما عادت السرية للمدينة رفض رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ أي شيء من الغنيمه ولم يسمح لرجال القافله أن يأخذوا منها شيء.  ثم أنزل الله سبحانه وتعالى هذه الآيات , يخبر المسلمين أنه بينما أن القتال في الشهر الحرام محرم , إلا إن ظلم المؤمنين وصدهم عن الإيمان وأخراجهم من بيوتهم في مكه أكبر عند الله , فهذه الفتنة أكبر من القتل.  

فتنة الأنسان في دينة تفسد دنياة وآخرته وهي الأهم , أما القتل أنسان, فيفسد دنيا المقتول فقط ولذا فالفتنة أشد من القتل.

هناك من يرجوا رحمة ربه ويسعى لها وهو مؤمن , فهؤلاء في الجنه ونعيمها , أما الكفار فقد حكم الله تبارك وتعالى عليهم أنهم في النار خالدين فيها , سواء منهم من لم يؤمنوا أو من آمنوا ثم أردتوا بعد أيمانهم.

محاولات الكفار ليفسدوا علينا ديننا كانت ومازالت مستمره ولن تنتهي أو تتوقف حتى قيام الساعه , والله سبحانه وتعالى يخبرنا أن من يرتد عن دينه ويموت وهو كافر , فلن ينفعه إيمان آمنه يوما , أو صلاة صلاها , أو عمل صالح عمله وهو مؤمن , لو ختم حياته كافرا.

أما الكافر الذي يختم حياته مؤمنا ويعمل صالحا , فيتوب الله عليه ويبدل سيئاته حسنات , فقد قال في كتابه العزيز : “إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا  *  وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا”  (الفرقان ٧٠-٧١)