البقرة ١٣٣-١٣٤

البقرة ١٣٣-١٣٤

١٣٣- أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ 

١٣٤- تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ 

نبي الله يعقوب عليه السلام عاش حتى هرم وعندما حضرة الموت أوصى أبناءه بالأهم لحياتهم وهو عبادة الله وحده لا شريك له.  مسئولية يعقوب عليه السلام وهو نبي تبدأ مع أبناءه , ثم أسرته ثم قومه.  هكذا أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال : “أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ “  (البخارى , مسلم , ترمذي , أبي داود , أحمد , أبن حبان)

فقام يعقوب عليه السلام بمسئوليته تجاه أبناءه حتى ساعة موته.

هناك أمرا آخر نفهمه من هذه الآيه ١٣٣ وهو ما يعد آباء الأنسان , فهنا ذكر أبناء يعقوب أباءه , فأبتدأو بأبراهيم عليه السلام وهو جده الأكبر , ثم أسماعيل عليه السلام وهو عمه أكبر من أباه , ثم اسحق عليه السلام وهو الأب المباشر.  ومن هنا يتضح أن الجد للأب أب , والعم أب ايضا الى جانب الاب.   

هذه النقطه مهمه جدا بخصوص الأمور الشرعيه.

ثم تأتي نقطه هامه وهو أن كل أمة بل كل أنسان موكل بنفسه في الأساس ومسئول عن نفسه أولا قبل غيره , فعليه أن يصلح من نفسه أولا : “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ“    (المائده  ١٠٥)

فكل أنسان يجازى عن عمله هو فليس في وسع أحد هداية أحد , لكن واجبنا أن ننصح بالحسنى والهداية بيد الله.  قال الله عز وجل : “مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً”   (الاسراء ١٥)

وعليه فثواب الأنسان أو عقابه يكون عن ما عملت يداه فقط : “وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ”    (الجاثيه ٢٢)

بعد مسئولية الأنسان عن نفسه , تأتي مسئوليته عن الآخرين وأولهم من وضعهم الله سبحانه وتعالى في رعايته , سواء كانوا قليلين أم كثيرين.  “أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ”

ثم تتسع دائرة المسئوليه لتشمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , وهذا يكون بالقول الحسن والنصح بالرفق.  فلا يصح أن يرى المسلم منكرها ويتغاضى عنه , على الاقل ينكره بقلبه.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ “   (مسلم , ترمذي , أبي داود , ابن ماجه , أحمد , أبن حبان)

وليس هناك أمر يستحق النصح فيه أكثر مما يخص دين الله , وهذا لا يعنى الشعائر فقط , لكن يعنى الأخلاق والمعاملات أيضا.  هذه المسئوليه ليست سهله وليست مما يحبب الناس في فاعلها , لذلك فهي تؤدى لوجه الله تعالى , فلا مكسب دنيوي من ورائها.