البقرة ٢٠٠-٢٠٣
٢٠٠- فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
٢٠١- وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
٢٠٢- أُوْلَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
٢٠٣- وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
كان العرب قبل الأسلام يجتمعون بعد الحج ليذكروا أباءهم ويقصون عن حياتهم ويتفاخرون بهم وينشدون الأشعار عنهم. الله سبحانه وتعالى يأمر عباده المؤمنين أن يذكروا الله أكثر مما كانوا يذكرون أباءهم الأولون , بالذكر والتسبيح وقراءة القرأن الكريم والصلاة والدعاء , فكلها ذكر لرب العزة عز وجل وكل ما فيه ذكر لله ولكلماته ذكر , فقد سمى رب العزة القرآك الكريم ذكر بقوله : “إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ” (الحجر ٩)
يدعوا الحجيج الله عز وجل ويدعوه الناس في كل وقت , كل بما يهمه ويرغب فيه بشده فيرجوا رب السماوات والأرض أن يحققه له. من الناس أن يرجوا ويطل من الله سبحانه وتعالى ما في الدنيا ولا تشغله الآخرة ومنهم من يطلب مما في الدنيا ومما في الآخرة ويستعيذ بالله من نارها , فذلك هو النجاة والفوز. قال عز من قائل : “كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ” ( آل عمران ١٨٥)
الله تبارك وتعالى يعطي كل عبد يدعوه ما يسأله وكل منا يسعى لينال شيء , فيأخذ منه , لكن تتفاوت المطالب والأهداف وتختلف , ويختلف ما يعطيه رب العالمين لخلقه. قال الله تبارك وتعالى: “وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّه كِتَابًا مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ” (آل عمران ١٤٥)
وقال عز وجل: “مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا * وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا * كُلاًّ نُّمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاء مِنْ عَطَاء رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا * انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً” (الآسراء ١٨-٢١)
الله سبحانه وتعالى يدعونا لأن نعيش ونستمتع بحياتنا في الدنيا بالحلال وبما يرضيه عنا وأن لا نتطرف ونغالي في الزهد. “هَمَّ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا : نَقْطَعُ مَذَاكِيرَنَا ، وَنَتْرُكُ شَهَوَاتِ الدُّنْيَا ، وَنَسِيحُ فِي الأَرْضِ كَمَا يَفْعَلُ الرُّهْبَانُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ ، فَقَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأُصَلِّي وَأَنَامُ ، وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ ، فَمَنْ أَخَذَ بِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي ، وَمَنْ لَمْ يَأْخُذْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي “ ( أحمد , الطبراني , عبد الرازق , الطبقات الكبرى أبن سعد)
وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى
وهذه هي أيام التشريق ويقضيها الحجيح في منى تبدأ بيوم العيد وهي ثلاثة أيام لكن لا بأس على من قضى يومين فقط. هي أيام ذكر وطعام وشراب , فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ “ (ترمذي , نسائي , أبي داود , دارمي , نسائي , أحمد)
رمى الجمرات
رمي الجمرات هو أحد مناسك الحج ولكنها ليست من أركانه ويمكن لغير القادر أن ينيب عنه من يفعل أو أن يفتديها الحاج بفدية إن لم يفعل. والرمي يكون بحصوات صغيره في ثلاثة مواضع.
رمي الجمرات هو رمزي عن رمي الشيطان بالحصى كما فعل أبو الأنبياء خليل الله أبراهيم عليه السلام عندما ظهر له الشيطان وحاول أن يثنيه عن طاعة أمر الله عز وجل وترك أبنه أسماعيل وزوجته هاجر بوادي غير ذي زرع عند البيت الحرام , فرماه أبراهيم عليه السلام بسبع حصوات ثم ظهر له ثانيه فرماه بسبع , ثم ثالثا فرماه بسبع.
من واجب المسلمين جميعا أن يكونوا على أشد الحرص على بعضهم البعض في الحج , مع التزاحم ووجود الضعفاء والمرضى وكبار السن والنساء بل والأطفاء. الحج عبادة وفريضة في أداءها مشقه وتكلفه , فيجب أن لا نضيعا ونضيع أجرها بالتدافع والأذي لبعضنا , بل أن يساعد بعضنا بعضا ويساعد الرجال النساء , ويساعد القوي الضعيف ويساعد الصحيح المريض , حتى نكون أهلا لأن يباهي الله بنا ملائكته.
كتبها الله للجميع وتقبل منا جميعا.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق