البقرة ١٢٧-١٢٩

البقرة ١٢٧-١٢٩

١٢٧- وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ 

١٢٨- رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ 

١٢٩- رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 

أخذ أبراهيم عليه السلام زوجته المصريه هاجر وأبنه الوحيد والرضيع أسماعيل الى حيث مكة الآن , في أرض ليس بها زرع ولا ماء حيث بيت الله الحرام وتركهما هناك أمتثالا لأمر الله عز وجل , ثم دعا لهما بالصحبة من البشر وبالرزق الحسن.  ففجر الله بئر زمزم تحت أصابع الرضيع أسماعيل , فجاء الناس ليستقروا حول الماء وقامت في مكة حياة ومدينة وزرع.  قال الله تبارك وتعالى : “رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ”   (أبراهيم ٣٧)

بدأ أبراهيم وأسماعيل في البناء برفع القواعد ويقال أنها كانت على القواعد الأصليه لبيت الله , وعندها لم يحسا بالفخر والفخار لأنهما يبنيان بيت الله الحرام , أول بيت وضع الله للناس لعبادة الله , لكنهما كانا يرجوان الله أن يتقبل منهما هذا العمل.

هذا درس هام لنا , أن لا يحق لأحد أن يفتخر بعمله أو عبادته , فهو لا يعلم إن كان الله تقبلها منه أم لا , فهذا بيد الله عز وجل يقبلها أو لا يقبلها , فهو الأعلم بالنوايا وهو وحده من يقبل العمل أو يرفضه أو يقبل العبادة أو يرفضها.

والأسلام هو التسليم لله عز وجل , إله ورب , وطاعته والسعي الى رضاه , لذلك فقد دعا أبراهيم وأسماعيل عليهما السلام أن تكون أمتهما أمته مسلمة لله عز وجل.  ولكل ملة عبادة وللعبادة مناسك.  لذا دعا أبراهيم وأسماعيل ربهما أن يريهما مناسك عبادتهما وعبادة أمتهما , ثم أن يتوب عليهم لما يذنبوا.

التسليم لله سبحانه وتعالى يظهر في الخشوع له , والخشوع هو روح الصلاة وسبب قبولها وكذلك في كل العبادات , فق قال عز من قائل : “قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ  * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ”  (المؤمنون ١-٢)

ثم دعا أبراهيم وأسماعيل الله عز وجل أن يبعث في أمتهم رسولا منهم يحمل رسالة ربه لهم بالإيمان والهداية للأمة.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إِنِّي عِنْدَ اللَّهِ فِي أُمِّ الْكِتَابِ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ , وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ , وَسَوْفَ أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِ ذَلِكَ , أَنَا دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ , وَبِشَارَةُ عِيسَى قَوْمَهُ , وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ أَنَّهُ خَرَجَتْ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ , وَكَذَلِكَ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ يَرَيْنَ “  (أحمد , المستدرك)

فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم تبشير عيسى عليه السلام قومه برسول الله صلى الله عليه وسلم , قال عز من قائل : “وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ”   (الصف ٦)

وهكذا نرى أن الله سبحانه وتعالى قد أستجاب لكل دعوة أبراهيم وأسماعيل.