البقرة ٣٠
٣٠- وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
هذه هي أولى الأيات عن خلق آدم عليه السلام. أخبر الله سبحانه وتعالى الملائكة أنه سيجعل في الأرض خليفه. الخليفه هنا هو ممثل عن الله عز وجل من ينوب عنه ويقوم بأوامرة ونواهيه. رد الملائكة بسؤال , أستفسار , ولا يجب على أحد منا أن يرى أنه أستنكار , أو أنتقاد , فليس للملائكه ولا لعباد الله المقربين أن ينتقدوا أو يستنكروا أوامر الله عز وجل وجل, لكنهم يستفسرون عن اسبابها والحكمة منها.
الملائكة خلق من خلق الله عز وجل , لا يعرفون الغيب ولا يطلعهم الله على علمه إلا بما شاء , هم يعلمون الماضي الذي حدث والحاضر الذي يحدث ولا شيء غيرة فقد قال عز من قائل : “يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء” (البقرة ٢٥٥ - آية الكرسي)
سأل الملائكة الله عز وجل إن كان سيجعل في الأرض من يفسد فيها ويسفك الدماء. فكيف علم الملائكة هذا وهم لا يعلمون الغيب.
قد يكونوا قد رأوا هذا من قبل في خلق الله مثل الجن الذي خلقة الله قبل خلق آدم عليه والسلام , أو في خلق آخر من خلق الله في الكون الفسيح , حيث شاعت بينهم الحروب وسفك الدماء والفساد والإفساد في الإرض التي عاشوا عليها.
لكن الله تبارك وتعالى أخبرهم أن علمهم لا يصل لعلمه سبحانه وتعالى ولا يحيط به فهم لا يعلمون إلا ما يطلعهم الله عليه , بمشيئة الله سبحانه وليس بقدرتهم , وأن في ما يفعل حكمة لا يعرفها غيره ولا يطلع على غيبه أحدا.
علينا أن نحذر من المنجمين الذي يدعون علم الغيب , معرفه ما سيحدث وما سيكون , فهذا في علم الله فقط , فهم كاذبون حتى لو أصابت بعض تخميناتهم , فهي ليست سوى تخمينات وليست علم ولا معرفه , فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “كذب المنجمون ولو صدقوا”
البقرة ٣١-٣٣
٣١- وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
٣٢- قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
٣٣- قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
خلق الله سبحانه وتعالى آدم عليه السلام وعلمه “الاسماء كلها” ما هي هذه الأسماء وأسماء من , أسماء الملائكه أم أسماء خلق أخر , لم يخبرنا الله عز وجل , لكنه علمه أسماء اشياء لا يعلمها الملائكة ولم يخبرنا الله عز وجل ما هي , فليس لأحد منا أن يدعى معرفته بها أو أن يقول ما ليس لهم بهم علم.
لقد علم الله تبارك وتعالى الانسان الكثير مما لم يعلمه , علم الأنسان الكلام والتفكير والتأمل والفهم , فكل هذا مما علمنا الله عز وجل , فقد قال عز من قائل : “قْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ” (العلق ٣-٥)
العلم هو أحد سبل معرفة الله عز وجل ومعرفة الله تؤدي الى خشيته , ومن يخشى الله يتقيه ويتقى غضبه سبحانه , وتلك هي التقوى. قال الله عز وجل : “كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ” فاطر ٢٨
فمن عرف الله , أتقاه , ومن يتقى الله يكون من المقربين له سبحانه.
فالله تبارك وتعالى لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء : “إِنَّ اللَّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء” آل عمران ٥
وعلم العباد والملائكه هي مما من الله على العباد به سبحانه من علمه ليتعلموا ويعرفوا خلقه ويعرفوه سبحانه. لقد علم الله سبحانه كل شيء بما فيها ما هو في نفس أبليس وهو من الجن المقربين. علم سبحانه وتعالى ما في نفس أبليس , والذي أخفاه عن الملائكه لكنه لم يخفى على الله عز وجل الذي يعلى السر وأخفى. قال الله تبارك وتعالى : “رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء” (أبراهيم ٣٨)
يقول البعض أن أبليس كان من الملائكه أو أنه كان طاووس الملائكة , وأبليس لم يكن ملكا ,فالملائكه ليس لها أختيار , فهم مجبولون على طاعة الله عز وجل , لذلك فليس عليهم جزاء ولا حساب , أما الجن فهم مثل الأنس , عليهم حساب وثواب وعقاب , فأبليس من الجن بنص القرآن الكريم , لقوله تعالى : “وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا” (الكهف ٥٠)
يجب أن لا نقول في كتاب الله بغير ما قاله الله عز وجل وما قاله رسوله صلى الله عليه وسلم فهناك أمور لا يكون فيها راي ولا قياس.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق