البقرة ٨٣

 البقرة ٨٣

٨٣- وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ 

الميثاق هو عهد وأتفاق.  تعهدت بنى أسرائيل لله عز وجل بما في الآية عندما آمنوا به وصدقوا أنبياءهم ورسلهم.  ميثاق الله مع بنى أسرائيل هو ميثاقة مع عبادة جميعا وهو أن يؤمنوا بالله ولا يعبدون سواه , ثم أن يعاملوا والديهم بالحسنى والأقارب والضعفاء في المجتمع من اليتامي والمساكين , ثم أن يحسنوا القول للناس ومعالتهم , ويقيموا الصلاة ويدفعوا زكاة أموالهم.  قليلا من بنى أسرائيل فقط هم من حافظوا على العهد والميثاق.

هذه هي عهود الله ومواثيقه مع كل العباد وعلى لسان كل الرسل والنبيين.  وكم هو ملفت أن تكون أوامر الله سبحانه وتعالى لبنى أسرائيل بعد عبادة وحده هي أن يعاملوا والديهم والأقربين واليتامى والمساكين والناس عامة بالحسنى , قبل الصلاة والزكاة.  قال الله تبارك وتعالى : “لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ”   (البقرة ١٧٧)

وهنا أيضا يرشدنا الله تبارك وتعالى الى أن الطريق الى الصلاح والبر ليس بالصلاة فقط , لكنه بعمل الخير وحسن معاملة الناس والأحسان الى الضعفاء وحسن العشرة مع الناس.  حسن الأخلاق مع الوالدين والأقربين والضعفاء والاحسان اليهم بالقول والعمل وحسن مخالطة الناس , فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ “  (الترمذي , أبي داود , أحمد , أبن حبان)

قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَفْضَلُ مَا أُعْطِيَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : " حُسْنُ الْخُلُقِ “  (أحمد , أبن حبان , المستدرك , الطبراني)

" سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : تَقْوَى اللَّهِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ ، قَالَ : وَمَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ ؟ قَالَ : الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ " .   (الترمذي , أبن ماجه , أحمد)

وأولى الناس أن نخالطهم بخلق حسن هم الوالدين والأقربون واليتامى والمساكين وكل ضعفاء الناس.