البقرة ١١٤

البقرة ١١٤

١١٤- وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 

في هذه الآيه تعليق على فعله الملك الفارسي “بخنتصر” الذي هاجم بيت المقدس بعد يحيى عليه السلام ودمرها ودمر المسجد الاقصى.

ثم بعد ظهور الأسلام وهجرة المسلمين للمدينة , منعوا المسلمون من زيارة بيت الله الحرام في مكة فرادى ثم عندما ذهبوا جماعه حتى عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قريش صلح الحديبيه , لكنهم منعوهم في العمرة ذلك على ان يعودوا ويذهبوا للعمرة العام المقبل ولا يمكثون في مكة سوى ثلاثة أيام.  فكان هذا منع للمسلمين عن أول مسجد وضع للناس وهو المسجد الحرام بمكه.

منع المؤمنين من الصلاة في بيوت الله يأخذ أكثر من صورة , بعضها مباشر وأكثرها غير مباشر.  تكون بعض الجماعات مساجد أو تستولى على مذاهب قائمه , فتجعلها مقرا لها ولاجتماعاتها وتجعل من لا ينتمون للجماعه يحسون أنهم غرباء بل متطفلين وليسوا من أهل المسجد.  غالبا ما يقوم بهذا القائمين على المسجد بدلا من أن يجعلوا المسجد مكان لكن المسلمين يصلون ويأتلفون فيه , يجعله مكانا يفرق فيه المسلمون الى جماعات ونحل.  قال الله تبارك وتعالى : “وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ”   (آل عمران ١٠٣)

وقال عز من قائل : “إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ “  (الأنبياء ٩٢)

وقال تبارك وتعالى : “أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ”   (الشورى ١٣)

في بعض الأحيان تكون لغة الخطابه في المسجد ولغة الدروس الدينيه غير لغة البلد التي بها المسجد , فيجد من لا يتكلمون هذه اللغه أنهم غير قادرين على فهم الخطبه أو الدرس , فيكون هذا مانعا لهم من أرتياد هذا المسجد , هذا يحدث في بعض الدول حيث يتجمع فيه بعض المهاجرين من دول اسلاميه , فيجعلون الخطابه والدروس بلغت بلدهم الاصليه مما يؤدي الى نفور جماعة المسلمين من هذا المسجد , أو أن تقوم كل جماعه عرقيه بأقامة مسجد لها , مما يؤدي الى تفرق المسلمون.

المرأة هي نصف المسلمين , وهي من تقوم على تربية الأطفال ومن حقها أن تؤدي صلاتها في المسجد وأن تحضر الدروس والجمعة , ولم يرد ما يمنعها من ذلك.

كانت النساء في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين يصلون في الصفوف الخلفيه في المسجد ولم يكن لهن مكان مخصص وكانت أول صفوف النساء آخرها.  خصص البار الخلفي في المسجد للنساء وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس دقائق بعض الصلاة حتى تخرج النساء من المسجد ويجلس معه الرجال.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا "   (مسلم , ترمذي , أبي داود , دارمي , أحمد)

الآن نحن نخصص مكانا خاصا للسيدات , ولا بأس في هذا , لكن بعض المساجد لا تجعل مكانا فيها للنساء بل وتمنع صلاة النساء فيها , وفي هذا منع لمساجد الله أن يذكر فيها أسمه.  لقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا في أكثر من حديث.  قال عليه الصلاة والسلام : “لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ ، مَسَاجِدَ اللَّهِ " .  (البخاري , مسلم , أحمد , دارمي , نسائي)

بل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر المسلمين ان يأذنوا للنساء بالذهاب الى المساجد ليلا , أي في صلوات المغرب والعشاء والفجر.  قال صلى الله عليه وسلم : “إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ “   (بخارى , مسلم , ابي داود , ترمذي , أحمد)

عن بلال بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنوكم.

فقال بلال والله لنمنعهن. فقال له عبد الله أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول أنت لنمنعهن؟!.

فللمرأة أن تذهب لتصلى في المسجد أو تستمع لدرس أو للجمعه لكن عليها أن ترتدي زي مناسب وأن تلبس الخمار فالله سبحانه وتعالى لا يقبل صلاة أمرأة بلغت المحيض بدون خمار.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ امْرَأَةٍ بَلَغَتِ الْمَحِيضَ إِلَّا بِخِمَارٍ "   (ترمذي , أبي داود , أبن ماجه , أحمد , أبن حبان).

ويجب على المرآة أيضا إذا ذهبت الى المسجد أن لا تتعطر , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أَيَّتُكُنَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا تَقْرَبَنَّ طِيبًا " .(مسلم , نسائي , أحمد , أبن حبان)

فلا يحق لإحد أن يمنع النساء عن حقوقهن ولا أن لا يدخلهن المساجد بحجة أن لا يوجد مكان , فالمرأة تصلى في المسجد في الخلف , فلا يكون وراءها ولا الى جانبها رجل , وتغطي جسدها ورأسها ولا تتعطر.