البقرة ٣٤
٣٤- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ.
أمر الله تبارك وتعالى الملائكه أن يسجدوا لآدم بعد أن خلقه سبحانه وتعالى ونفخ فيه من روحه , فسجد الملائكة كلهم أنصياعا لأمر الله عز وجل , فهم مجبولون على الطاعه , أما أبليس وهو من الجن كما أخبرنا الله عز وجل , فلم يسجد. بالرغم من أن أبليس كان من الجن المقربين , إلا أن الجن لهم أرادة ولهم أختيار مثل بنى الأنس.
سبب معصية أبليس هي أنه ظن أنه خير من آدم عليه السلام لأن الجن خلق من نار وآدم خلق من طين وأبليس يظن أن النار خير من الطين. قال الله عز وجل : “قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ” (الأعراف ١٢)
هذا هو الكبر الذي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه أنه يمنع صاحبه من دخول الجنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ“ (مسلم , ترمذي , أبو داود , أحمد)
هذا الكبر مثل ما نسمية الآن بالتفرقه العنصريه , التي يحس فيها أنسان له صفات معينه من لون بشرة وشعر وعينين , أنه خير من غيره من البشر لأن الله تبارك وتعالى خلقة بهذا الشكل ويهذه الصفه.
بمجرد ما أظهر أبليس الكبر على خلق الله , أخرجة الله عز وجل من الجنة , فالكبر يحرم الجنة على صاحبه. قال الله عز وجل : “قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ “ (الأعراف ١٣)
وصف الله سبحانه وتعالى أبليس بأنه من الكافرين , بالرغم من أنه لم يكفر بوجود الله ولكنه كفر بنعم الله عليه عندما عصاه وكفر بفضل الله عليه عندما عصاه برفضه السجود لآدم كما أمره الله عز وجل. ذهب أبليس أعظم من غيرة من العصاه لأنه كان من القربين لله عز وجل والذي كان مع الملائكة , لذلك فذنبه أعظم من غيره.
كفر أبليس لم يكن أنكارا لوجود الله , لكنه كان أنكارا لفضل الله ونعمته عليه , بدليل أن أبليس أستعطف الله عز وجل أن لا يعاقبه حتى يبعث الله الأنس : “قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ” (البقرة ١٤-١٥)
فأبليس لم ينكر وجود الله ولا ألوهيته ولا ربانيته وأن هناك بعث وحساب , ثم ثواب وعقاب.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق