البقرة ٦٣-٦٦

البقرة ٦٣-٦٦

٦٣- وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 

٦٤- ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ 

حفر الله سبحانه وتعالى الوصايا العشر على على الألواح لموسى عليه السلام وكانت هذه الوصايا هي العهد الذي على بنى أسرائيل لله عز وجل.  لكن بنى أسرائيل لم يعطوا العهود طواعيه وكانوا في ماطلوا في أعطائها حتى رفع الله سبحانه وتعالى الجبل فوقهم وهددهم بأسقاطه عليهم إن لم يفعلوا وعندها أعطوا عهودهم مرغمين.  قال الله عز وجل : “وَإِذ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّواْ أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ”   (الأعراف ١٧١) 

كان هذا هو أسلوب بنى أسرائيل مع أنبياء الله ورسله وعبر السنين , ينقضون عهدهم مع الله عز وجل وينقضون عهودهم مع الناس ولا يوفون بعد الله إلا مضطرين , فمتى زال التهديد عادوا لعادتهم وطباعهم من نقض العهود وظلم العباد وعصيان الله عز وجل.

٦٤- وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ 

٦٦- فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

الله سبحانه وتعالى يشير الى ما حدث للقرية التي كانت على البحر وكان أهلها يعيشون على الصيد , فأختبر الله سبحانه وتعالى طاعتهم وأيمانهم.  أختبرهم الله عز وجل بأن جعل السمك يختفي من البحر في أيام الإسبوع , لكنه يظهر لهم حتى يروه عيانا في الماء في يوم السبت الذي كانوا يدعون مراقبة عدم العمل فيه لتقواهم وخوفهم من الله.  أختبرهم الله سبحانه وتعالى في ما يدعون أنه من تقواهم.  كان الأختبار القاسي لأنهم كانوا يفعلوا الموبقات لكنهم يتمسكون بالسبت كدليل على تقواهم , فأظهر الله سبحانه وتعالى لهم عدم تقواهم , وهذا كان مكر الله عز وجل بهم , فأتاهم من نقطة ضعفهم ومن حيث لا يحتسبون.  قال الله عز وجل: “وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ”   (الأعراف ١٦٣)

أن الله تبارك وتعالى لا يمكر بالمؤمنين ولا يتربص بهم ولا يمدهم في طغيانهم ولكن يفعل ذلك بالمنافقين.  وقام جماعة من الأتقياء منهم يعظونهم أن لا يعصوا الله حتى يرفع الله سبحانه وتعالى عنهم الفتنة ويعفوا عنهم ولكنهم لم يسمعوا لهم.  وهكذا نرى أن من واجب المؤمنين أن يعظوا العصاة , حتى ولو كانوا يتوقعون مقدما أنهم لن يستجيبوا لهم , فواجبهم أمام الله عز وجل أن يعظوهم , وليست الأستجابه مسئوليتهم.  قال الله عز وجل : “ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ * فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ  *  فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ “   (الآعراف ١٦٤-١٦٦)

على المتقين من الأمه أن يعظون العاصين ولو لم يسمع لهم العاصين , فالموعظه واجبهم أمام الله عز وجل وليس الاستجابه.