البقرة ٦-٧

البقرة ٦-٧

٦- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ 

٧- خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 

الكفر هو أنكار الشيء , فالكفر بالله هو أنكار وجود الله عز وجل , والكفر بالنعمه هو أنكارها وجحودها وكفران العشيره هو أنكار العشرة الحسنه وجحودها.

عند ذكر الكفر مطلقا , نحن نقصد الكفر بالله سبحانه وتعالى وأنكار وجوده وحده أله واحد أحد , ملك الكون وما فيه ومن فيه , الكفر بوجود الله وبرسله.

نزلت هذه الآيات في المدينه , وقد آمن بعدها العديد ممن كانوا كفار , مما يعنى أن هذه الآية لم يقصد بها كل الكفار في كل وقت وعصر وزمان , فالله تبارك وتعالى لم يكن ليضع على قلب عبده الخاتم الذي يمنع وصول الهدى لقلوبهم , ثم يقضى عليهم بالنار والعذاب في جهنم.

الله تبارك وتعالى يعاقب الآثمون الذي يعرفون الهدي ولكنهم يرفضوه , لا يستغفرون ولا يرجعون , ويصرون , أولئل الذين قال فيهم الله تعالى : “كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ”  (المطففين ١٤)

ووضحها رسوله صلى الله عليه وسلم حين قال : “

" إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ ، فَإِنْ هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ ، صُقِلَتْ ، فَإِنْ عَادَ ، زِيدَ فِيهَا ، فَإِنْ عَادَ ، زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ فِيهِ ، فَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ سورة المطففين آية 14 “ ( ترمذي , نسائي , أحمد , أبن حبان) 

لقد حارب خالد بن الوليد المسلمين وكان من أسباب هزيمتهم في موقعة أحد , وكذلك عكرمة بن أبي جهل وكثيرون , لكنهم آمنوا عندما أدركوا الحق ولم يكابروا ويتكبروا على أن يؤمنوا.  هذه الآيه عن من قال عنهم الله عز وجل : “وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ”  (البقرة  ٨٩)

وقال سبحانه وتعالى : “أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ”   (الجاثيه ٢٣)

فهم من أتبعوا أهواءهم كما يتبعون الآله المعبود , لكن وهم على علم بالحق , ولهذا وضع الله سبحانه وتعالى غشاوة على أعينهم , غضبا منه عليهم وعقابا لهم في الدنيا والآخرة.