النساء ١٤٨-١٤٩

النساء ١٤٨-١٤٩

١٤٨- لاَّ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا 

١٤٩- إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا

المسلم ليس بزئ  ولا شتام , بل حسن الكلام , مهذب , حسن في معاملاته , يراعي الأدب واللياقه في الحديث.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ، وَلَا بِلَعَّانٍ، وَلَا الْفَاحِشِ الْبَذِيءِ ”   (ترمذي , أحمد)

وروى أبي هريرة رضي الله عنه عن أبي هريرة أن رجلاً شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه وسلم جالس، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ويتبسم، و أبو بكر ساكت، فلما أكثر رد عليه بعض قوله، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام، فلحقه أبو بكر فقال: يا رسول الله! كان يشتمني وأنت جالس، فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت! قال: (إنه كان معك ملك يرد عنك، فلما رددت عليه بعض قوله، وقع الشيطان، فلم أكن لأقعد مع الشيطان، ثم قال: يا أبا بكر ! ثلاثٌ كلهن حق: ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل إلا أعزه الله بها ونصره... إلي آخر الحديث) رواه الإمام أحمد

فالسباب اللعان يكسب الأنسان السيئات ويأكل من حسناته , فيوم القيامة لا يكون لاي منا مال يعوض منه الآخرون أو أن يعتذر لهم على ما فعل من سباب وغيبه ولعان لهم , لكن الله تبارك وتعالى يقيم العدل في يوم الحساب , فيعوض من نالهم السباب من حسنات الأنسان يأخذها منه أو من سيئاتهم يلقيها عليهم حتى يحصلوا على ما ما يعوضهم.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”«أتدرون من المفلس؟» قالوا: المُفْلِس فينا من لا دِرهَمَ له ولا مَتَاع، فقال: «إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شَتَمَ هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسَفَكَ دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقْضَى ما عليه، أخذ من خطاياهم فَطُرِحتْ عليه، ثم طُرِحَ في النار».  (مسلم )

الله تبارك وتعالى يسمح لمن ظلم أن يعبر عن ما وقع عليه من الظلم وقد يسيئ بعضهم القول , والله تبارك وتعالى أعلم بهم وبما وقع عليهم من الظلم.  قال الله عز وجل : ”وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ“.  (الشورى ٤٠)

والصبر وكظم الغيظ خير للمؤمن في دنياه وآخرته , فقد قال الله عز وجل : ”وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ ”   (النحل ١٢٦)

ثم دعانا الله سبحانه وتعالى للأحسان بعد الصبر , فبالأحسان لمن أساء أليك تريه عمليا قدره وقدرك وتعطيه مثال حي لحسن الخلق.  وعد الله عز وجل هؤلاء حبه , ولا خير للمؤمن في الدنيا والآخرة من حب الله له.  قال سبحانه وتعالى : ”وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ  * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ“.  (آل عمران ١٣٣-١٣٤)

ثم يذكرنا الله عز وجل أنه مطلع على كل ما نفكر فيه وعلى نوايانا وما نفعل , خيرا أم شرا و سواء لمرضاته أم لمرضاة غيره , وكله في حاضر في حسابنا يوم القيامه.