المائدة ١٧-١٨

 المائدة ١٧-١٨

١٧- لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 

١٨- وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

الله سبحانه وتعالى هو الأله وحده , وهو المعبود وحده , ولا يقبل أن يشرك معه أحد.  أدعى بعض المسيحيين أن الله عز وجل هو المسيح عيسي بن مريم , لأن المسيح أحيى الموتى وخلق من الطين كهيئة الطير ونفخ فيه فصار طيرا , وشفى الأكمه والأبرص.  يرون أن هذه أدله على أنه إله ولا يرون أنه فعلها بإذن الله وبقدرة الله وليس بقدرته كعبد.

ييخبرهم الله عز وجل أن المسيح عيسى بن مريم هو وأمه عبيد لله عز وجل ولا يملكون أن يدافعوا عن أنفسهم لو أراد الله أن يهلكهم بل ويهلك من في الأرض جميعا , فكلنا عباد لله يخلق من يشاء ويفعل به ما يشاء.  كل من في السماوات والأرض عبادا لله , ويصرفها سبحانه كيف يشاء ويفعل بها ما يشاء.

نحن لا نعلم عن خلق الله عز وجل سوى القليل الذي يسمح لنا رب العزة أن نطلع عليه , فخالق هذا الكون الذي لا حدود له لم يخرج من رحم أمرأة.  ”اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ“. البقرة ٢٥٥

ثم أدعى أهل الكتاب من اليهود والنصارى أن لهم مكانه خاصة عند الله عز وجل , أبناء وأحباء لله عز وجل , ويقل سبحانه وتعالى هذه عنهم.  ثم يسوق الله سبحانه وتعالى الدليل على أنهم ليسوا أبناء واحباء لله , وهو أنه يعذبهم بذنوبهم في الدنيا والعذاب في الآخرة أكبر وأعظم.  ولو كانوا أبناءه وأحباءه ما عذبهم.