المائدة ٤١-٤٤

المائدة ٤١-٤٤

٤١- يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 

٤٢- سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَاؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ 

٤٣- وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ 

٤٤- إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

المنافقون يظهرون غير ما يبطنون , فهذا فهم يظهرون الإيمان والطاعة ويبطنون الكفر والمعصيه , لذلك نجد أنهم يعصون متحى حلت بالأمه الشدائد والمحن , ظهر نفاقهم وسارعوا للكفر.  كان هذا يحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم , لكن الله يخبر رسوله صلى الله عليه وسلم أن لا يحزن , فهم لم يكونوا حقا مؤمنين , فقد كانوا يستمعون لكفرة لم يذهبوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليستمعوا أليه ويؤمنوا.

هو أناس يستمعون للكذب ويحرفون كلام الله عز وجل عن مواضعه وهؤلاء هم اليهود.  كان اليهود يشترطون أن يأتيهم النبي بقربان ينزل الله عز وجل من السماء نارا لتأكله , ضمن شروط أخرى.  هو قوم يسمعون للكذب على الله ويعيشون على أكل من الكسب الحرام بكل أنواعه , ربا , وغش , نقض للعهود والمواثيق , وأكل أموال الناس بالباطل.

ذهب جماعة من اليهود الى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وأمرأة محصنين وقد أرتكبا الزنا , يسئلونه على حكم الله فيهما , فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حكم الله في التوراه.  ففي الصَّحيحين- واللَّفظ للبخاريِّ- عن عبد الله بن عمر ب: أن اليهود جاءوا إلى الرَّسول ﷺ فذكروا له أن رجلًا منهم وامرأةً زَنَيَا، فقال لهم رسولُ الله ﷺ: «مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ؟». فقالوا: نفضحهم ويُجلَدون. فقال عبد الله بن سلام: كذبتم؛ إن فيها الرَّجم. فأتوا بالتوراة فنشروها فوضع أحدهم يده على آية الرجم فقرأ ما قبلها وما بعدها، فقال عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفع يده فإذا فيها آية الرَّجم، فقالوا: صدق يا محمد، فيها آية الرجم، فأمر بهما رسول الله ﷺ فرُجِمَا.   (بخارى , مسلم , مالك)

الدليل على عدم أخلاص اليهود هو أنهم عندهم حكم الله في التوراة لكنهم يخفونه , بل ويسألون عن حكم الله كأنهم لا يعلمون.

الحكم بما أنزل الله في كتابه مهما كان شديد ليس تخلفا عن العصر , فالله سبحانه وتعالى هو من خلق البشر وهو أعلم بما يصلحهم ويفسدهم , وأحكامه أنزلها لكل البشر في كل الأوقات والعصور والبقاع.  على من يبغي نور الله في حياته وفي آخرته , أن يلتزم بما أنزل الله ولا يدخل عليه تعديلات بشريه.  فالقاصر وهو الانسان لا يصلح الكامل وهو الله عز وجل.