المائده ١٢-١٤

المائده ١٢-١٤

١٢- وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ 

١٣- فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ 

١٤- وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ 

النقيب هو شخص يمثل قومه فيعطي ويتقفق بالنيابه عندهم.  وكان الله تبارك وتعالى قد أخذ من بنى أسرائيل أثنى عشر نقيبا وأعطاهم الله عز وجل عهده , لإن أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمنوا برسل الله (موسى وهارون) وساندوهم وأنفقوا في سبيل الله , سيكون لهم جزاء حسنا , تكفير السيئات ووالجنة بجمالها ونعيمها.

في موسم الحج قبل الهجرة , التقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بستة رجال من يثرب (المدينة وكلمهم عن الأسلام , فأسلموا جميعا وعادوا ليثرب.  في العام التالي حضر للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أثنى عشر رجلا من يثرب , ثلاثة من الأوس وتسعة من الخزرج , فأمنوا وأعطوه العهد والميثاق بالطاعة والنصر وسميت هذه بيعة العقبة الأولى.

وفي العام الذي يليه , حضر للقاء النبي صلى الله عليه وسلم خمسة وسبعون شخصا , ثلاثة وسبعون رجل وأمرأتان , بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأيمان والسمع والطاعه وأن ينصروه وأن يقولوا الحق وأن لا يخافوا في الحق لومة لائم.  سميت هذه بيعة العقبه الثانيه.

كان المسلمون الذين آمنوا في لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يمثلون أنفسهم فقط , لكن المسلمون في البيعتين بعدهما كانوا يمثلوا آخرين ايضا لم يأتوا وكانوا مثل نقباء بنى أسرائيل.

لكن بنى أسرائيل نقضوا عهودهم مع الله عز وجل فاستحقوا غضبه وعقابه , خانوا الله وخانوا رسله , وخانوا عباد الله المؤمنين , فاستحقوا غضب الله وعقابه.

هذا ينطبق علينا في الوقت الحالى , والله سبحانه وتعالى ليس بحاجة لعباده وليس بحاجة لنصرتهم , لكن البشر يحتاجون لرضى الله بطاعتهم له ويحتاجون نصر الله بنصرهم لدينة. قال الله تبارك وتعالى : ”وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ“    (العنكبوت ٦)

لعن الله سبحانه وتعالى اليهود لنقضيهم ميثاقهم معه , فهم ليسوا أهل مواثيق ولا يحافظون على عهودهم مع الله أو مع الخلق.  ومن لعنة الله على اليهود أنه جعل قلوبهم قاسيه.   من قسى قلبه لا يخشى ربا ولا خلقا , فيحرف كلام الله وينسى نعم الله عليه , ليصل لأطماعه.  ستظل الخيانة من صفاتهم , فمين يخون الله عز وجل يسهل عليه خيانة البشر.

لكن الله عز وجل يأمرنا بالعفو والصفح لأنه يحب المحسنين , وفي العفو والصفح عن هؤلاء أحسان , لكن يجب أن لا ننسى أو نتغافل عن ما يفعلونه وعن الحذر منهم وعدم الثقة فيهم.

أما النصارى , فلما نسوا ما ذكرهم الله عز وجل به من الإيمان به وحده والرحمه والعدل والأحسان لكل الناس , فأشركوا وظلموا قتلوا المستضعفين من الناس في أفريقيا وآسيا وأمريكا وأستراليا , وأستعبدوا من لم يقتلوا , جعل الله عز وجل بأسهم بينهم شديد وجعلهم أعداء لبعض , وعاقب بعضهم ببعض , وسيظل هذا العداء الى يوم القيامة كما وعد الله عز وجل , فقد جعل عقاب الظالم على يد الظالم.

وهذا درس هام لكل البشر وأولهم المسلمين , لا يجب أن ينسوه.