المائدة ٣

المائدة ٣ 

٣- حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 

هنا قائمة بما حرم الله سبحانه وتعالى على المسلمين من الأطعمه : 

• الميتة , وهي البهيمة مثل الشاة أو البقرة التي وجدت ميته , ربما لمرض , أو أي سبب آخر مثل أن تكون قد لدغتها حية أو عقرب.
• الدم هو الدم المسفوح الذي لا يحل للمسلم أن يشربه أو يطبخه , وليس الدم الذي يكون طبيعيا في داخل اللحم.
• لحم الخنزير.
• ما أهل لغير الله به , أي ما ذكر أسم الله عليه عند ذبحه من صنم أو غيره.
• المخنقة هي البهيمة التي ماتت خنقا.
• الموقوذة , هي البهيمة التي ضربت حتى ماتت.
• المترديه , هي البهيمة التي سقطت من مكان مرتفع , فماتت.
• النطيحه , هي البهيمة التي نطحتها بهيمة أخرى فماتت.
• ما أكل السبع هو ما أصطادة وأكل منه حيوان مفترس مثل السبع أو الذئب أو حتى الكلب , إلا أن أستطعنا ذكر أسم الله على البهيمه وذبحها قبل أن تموت.
• ما ذبح على النصب , كتضحيه لوثن أو صنم أو غيره.
• الأستقسام بالأزلام هو مثل الميسير  (المقامرة) وتكون الجايزة لحم , فهذا اللحم محرم لأنه من ميسر,

وصف الله سبحانه وتعالى كل هذا بأنه فسق.

ثم يأتي أقرار من الله عز وجل  بأن الكفار قد يأسوا من أن يضلوا المسلمين عامة , قد يضلوا أشخاص ولكن ليس المسلمين على العموم , فلا يجب أن نخشى الكفار ولكن نخشى الله عز وجل.

لن يأتينى الأضلال من غير المسلمين لكن  يأتي من المسلمين , فهم يضلون بعضهم , فلنحذر من ذوى الدعاوى المضله ممن يصلون صلاتنا ويصومون صومنا , يخلطون الحرام بالحلال ويضعون الفاسد من ضلالاتهم وسط الصحيح , فيفسدون علينا ديننا , يضلون معهم أقواما.

ثم يقول لنا الله تبارك وتعالى : ” الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ”

يخبرنا الله عز وجل أن ديننا قد أكتمل وتم تماما رضي الله عنه, فلا تغيير فيه ولا تعديل , لكن الله سبحانه وتعالى يففر للمضطر , كما أخبرنا في غير موضع من القرآن الكريم.  قال الله عز وجل : ” إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ“.  (البقرة ١٧٣)

فليس لمسلم أن يموت عطشا في الصحراء لأنه لا يجد سوى خمر يشربه , ولا أن يموت جوعا وهناك لحم خنزير , فليستخدم رخصه الله عند الأضطرار , فمتى أنتهي الأضطرار , أنتهت الرخصه.

لكن رخصة الأضطرار لا تسرى على كل المحرمات , فهناك ما يحله الأضطرار مثل في قوله تعالى : ”حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ الَّلاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ الَّلاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ الَّلاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا“.   (النساس ٢٣)

فليس هناك رخصه للإضطرار في هذه المحرمات كما في محرمات الطعام والشراب.

هذه الآية العظيمه وما فيها من أكتمال ديننا برضى الله عز وجل , يجب أن تكون مدعى طمأنينه وسعادة لكل المسلمين.  ”جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً فِي كِتَابِكُمْ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا ، فَقَالَ : أَيُّ آيَةٍ هِيَ ؟ قَالَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي سورة المائدة آية 3 فَقَالَ عُمَرُ : " وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالسَّاعَةَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ يَوْمِ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ”   (البخارى , مسلم )