المائدة ٥١-٥٣

المائدة ٥١-٥٣ 

٥١- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 

٥٢- فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ 

٥٣- وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ 

كان هناك تحالفات بين أنصار بعض قبائل أنصار المدينه وقبائل اليهود من قبل دخول الأنصار في الأسلام .  كان معنى هذا أن من الممكن عندما تحارب قبائل اليهود بعضها أو تحارب قبائل مسلمه , فسيكون على القبيله المسلمه أن تحارب مع حليفتها اليهوديه , ضد القبيله المسلمه , أي أن المسلمين كانوا يقاتلون بعضهم.  

لقد كانت هناك هذه التحالفات بين قبائل العرب الذين أسلموا في المدينه وقبائل اليهود.  أختبر الله عز وجل قلوب الأنصار وأيمانهم وولائهم لله ولرسوله عندما حدث نزاع بين المسلمين وقبيلة قينقاع اليهوديه وحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذهب عبادة بن الصامت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ من حلفه مع بنو قينقاع , أما عبد الله بن أبي بن سلول فقد ذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكد على حلفه مع بنو قينقاع وشفع لهم عنده.

الولايه هنا هي الولاء والتحالف بين المسلمين واليهود والنصارى , لأن مصالحهم لن تلتقي وولاء الدول المسيحيه واليهوديه لن يكون معنا.  لكن هذا لا يعنى أن نعاديهم بلا سبب , أو أن نعادي اليهود والنصاري الذي يعيشون بيننا أو نعيش نحن بينهم.  قال الله تبارك وتعالى : ”لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ  * إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ“.  (الممتحنه ٨-٩)

وقد نهانا رسول اللله صلى الله عليه وسلم أن نؤذي أي معاهد أو اليهود والنصار الذين يعيشون بيننا وتوعد من يؤذيهم بالحرمان من الجنة , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”«مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَاما“.  (البخارى)

وعلى المسلمين أن يحترموا من يجير منهم أحد أهل الكتاب أو كافر ويعطيه الامان , فعلي الكل أن يؤمنوه ويضمنوا له الأمان في نفسه ومن معه وماله.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً“.    ( البخارى , مسلم )

ذمة المسلمين أي جوارهم وما أعطوه من أمان 

أخفر مسلما أو نقض عليه عهده وأمانه.

قد يرى بعض المؤمنين أن في ولاءهم  وتحالفهم مع اليهود والنصار قوة لا يريدون أن يفقدوها فهم يرونهم سندا ضد الأعداء المتربصين بهم.  المرض الذي في قول هؤلاء هو عدم الثقة في الله وفي مساندته ونصره للمؤمنين فيلجأون لنصرة أهل الكتاب وقد يكون هؤلاء الذين يلجأون لأهل الكتاب من الذين دائما ما يقسمون الولاء لله ورسوله , فليس لقسمهم ولا ولائهم قوة ولا قيمة فقد ظهر عدم صدقه عند الأختبار.