المائدة ٩٦-٩٩

المائدة ٩٦-٩٩

٩٦- أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ 

٩٧- جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 

٩٨- اعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 

٩٩- مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

حرم الله سبحانه وتعالى على المحرم صيد البر وهو يشمل الحيوان والطير , وهو عز وجل يخبرنا هنا أنه أحل لنا الصيد من البحر وأكل كل ما في البحر وما يلقيه البحر من طعام حتى وإن لم يكن حيا فقد سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ، وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ؛ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا، أَفَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ».  ( أبو داود , ترمذي , نسائي , أبن ماجه , البخارى , أحمد , دارمي)

الطهور هو الطاهر الذي يطهر غيره.

عن جابر قال: بعث رسول الله ﷺ بعثا قبل الساحل، وأمر عليهم أبا عبيدة ابن الجراح وهم ثلثمائة.

قال جابر: وأنا فيهم، فخرجنا حتى إذا كنا ببعض الطريق فني الزاد، فأتوا أبا عبيدة بأزواد ذلك الجيش، فجمع كله فكان مزودي تمر، فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا، حتى فني ولم يكن يصيبنا إلا تمرة تمرة.

قال: فقلت: وما تغني تمرة؟

فقال: لقد وجدنا فقدها حين فنيت.

قال: ثم انتهينا إلى البحر فإذا حوت مثل الضرب، قال: فأكل منه ذلك الجيش ثماني عشر ليلة، ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا، ثم أمر براحلته فرحلت ثم مر تحتها فلم يصبهما.   (موطأ , أبن كثير)

فكل ما يخرج من البحر حلال أكله حتى وإن كان ميتة مثل هذا الحوت وماء البحر طهور أي أنه طاهر ويطهر.  ولا ينجس أحد البحر بما يخرج منه.

يقول البعض بأن  بعض ما في البحر من الجمبرى والكابوريا والأستاكوزا حرام أكلها , لأنها حشرات.

بداية فأن الله سبحانه وتعالى أعم التحليل لكل ما في البحر من طعام , ثانيا فالله سبحانه وتعالى لم يحرم الحشرات بنص على أفتراض أن ما ذكر حشرات وهي ليست كذلك , فأكل الجراد مثلا حلال.

يحل للمحرم أن يأكل من لحم ما تم صيده على البر مادام لم يصطاده بنفسه أو يصطاد له.  عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، ((أنَّ أَباه أَخبَرَه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَرَج حاجًّا، فخَرَجوا معه، فصَرَف طائفةً منهم فيهم أبو قَتادةَ، فقال: خُذوا ساحلَ البحرِ حتَّى نَلتَقيَ. فأَخَذوا ساحلَ البحرِ، فلمَّا انصَرَفوا، أَحرَموا كلُّهُم، إلَّا أبو قَتادةَ لم يُحْرِمْ، فبيْنما هُم يَسيرون إذْ رأوْا حُمُرَ وَحْشٍ، فحَمَل أبو قَتادةَ على الحُمُرِ، فعَقَر منها أتانًا، فنَزَلوا فأَكَلوا مِن لحْمِها، وقالوا: أَنأْكُلُ لحمَ صَيْدٍ ونحن مُحْرِمون؟ فحَمَلْنا ما بَقيَ مِن لحمِ الأتانِ. فلمَّا أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا أَحْرَمْنا، وقد كان أبو قَتادةَ لم يُحْرِمْ، فرَأَيْنا حُمُرَ وَحْشٍ، فحَمَل عليها أبو قَتادةَ، فعَقَر منها أتانًا، فنَزَلْنا، فأَكَلْنا مِن لحمِها، ثُمَّ قُلْنا: أَنأْكُلُ لحمَ صَيْدٍ ونحن مُحْرِمون؟ فحَمَلْنا ما بَقيَ مِن لحمِها، قال: أمِنكُم أَحَدٌ أَمَرَه أنْ يَحْمِلَ عليها، أو أشار إليها؟، قالوا: لا، قال: فكُلوا ما بَقيَ مِن لحمِها).  (بخارى , مسلم)

فالمحرم هو الفعل وهو الصيد للمحرم , وليس الأكل من الصيد.

أن ما جعله الله سبحان الله مقدسا مثل الكعبه , حتى الهدي الذي يهدى في الحج فله قدسيته , حتى ما يقلد به الأنعام الهدي ليكون علامه عل أنهم للهدي .

الله تبارك وتعالى يذكرنا بأنه مطلع على كل ما نفعل بل مطلع على قلوبنا ونوايانا , يجازينا بالخير على صالح أعمالنا , وهو شديد العقاب على الكفر والعصيان.

ليس مسئولية الرسول سوى توصيل كلام ربه وأحكامه للعباد , وليس أجبار العباد على الطاعه , فالطاعه بالقلب قبل الفعل وسبحانه يعلم ما في قلوب عباده.