النساء ١٢٣-١٢٦

النساء ١٢٣-١٢٦

١٢٣- لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا 

١٢٤- وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا 

١٢٥- وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّه وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً 

١٢٦- وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا 

قال اليهود أنهم ابناء الله وأحباءه  ولن يعذبهم , وجادلوا المسلمين في المدينه في ذلك , فأجاب الجميع الله عز وجل في القرآن الكريم.  قالوا أن الجنة لهم وحدهم ولن يدخلها غيرها , وجادلوا المسلمين في هذا.

الله تبارك ويتعالى يرد على الجميع ويخبرنا أن أن هذا الأمر بيده وحده , وحساب العباد بيد الله عز وجل

 وحده , يدخل من يشاء الجنة ويدخل من يشاء النار.  كل أنسان يحاسب على عمله , حسن أو سيء , ويجزى به في الدنيا والآخرة.  لن يستطيع أحد أن يدافع عن الذين يعملون السيئات أو يحميهم من عذاب الله عز وجل , إلا من يأذن الله له.  عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصَّدِيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا ﴾، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَّا أُقْرِئَكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَيَّ؟» قَالَ: قُلْتُ بَلَى، قَالَ: فَأَقْرَأَنِيهَا، قَالَ: وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أني وجدت انقصامًا فِي ظَهْرِي حَتَّى تَمَطَّيْتُ لَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّيِّ وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا؟ إِنَّا لَمَجْزِيُّونَ بِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْنَاهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَصْحَابُكَ الْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ، وَلَيْسَتْ لَكُمْ ذُنُوبٌ، وَأَمَّا الْآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا يَوْمَ القيامة».   (الترمذي)

الله تبارك وتعالى يجازي العباد على سوء عملهم , ورحمته وسعت كل شيء , بل أن الحسنات يمحون  السيئات كما قال العزيز الرحيم : ” وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ“.  (هود ١١٤)

وقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نفعل الحسنات بعد فعل السيئات , حتى تمحوا الحسنة السيئه.  ”اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن ”  (ترمذي , دارمي , أحمد)

من فضل الله أن السيئة لا تمحو الحسنة كما تمحوا الحسنة السيئة , وأن الحسنة تضاعف والسيئة لا تضاعف.

الأسلام هو أسلام الوجه لله , أي أن يسلم الأنسان نفسه لله عز وجل ويلتزم بالطريق الى الله , وأتباع المله التي جاء بها أبراهيم أبو الأنبياء عليه السلام وكان أخر أنبياءها ورسلها محمد عليه الصلاة والسلام وهي ملة عبادة الله وحده لا شريك له والتسليم له سبحانه وتعالى , فهذه هي المله الصحيحة النقية من كل الشوائب.

ثم يخبرنا الله عز وجل أنه أتخذ أبراهيم عليه السلام خليلا له , أي مقرب اليه وموثوق فيه ومؤتمن.

لقد أعطانا الله عز وجل أسم المسلمين , أي المسلمين لله ولقضاءه ولحكمه وشرعه, فقد قال عز وجل : ”مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ“.  (الحج ٧٨)

محمد صلى الله عليه وسلم ومن أتبعه من المسلمين هم أقرب الناس لأبراهيم عليه السلام وأولى الناس به , فقد قال الله سبحانه وتعالى : ”إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ”     (آل عمران ٦٨)

يذكرنا الله عز وجل أن الكون كله ملك لله عز وجل , السماوات ما نرى وما لا نرى منها , ملك لله عز وجل , يقوم عليها ويحيط بكل ما يجرى فيها علما وهو مسير كل ما يجري في ملكه الواسع الذي لا حد له و حدود.

لا قدرة للخلق على أستيعاب خالق هذا الكون ومالكه ومسيره والعالم بما فيه , ونحن لا نستطيع استيعاب بعض مما خلق , فنعبده وحده ونسلم له ونخلص في عبادته.