النساء ٩٥-٩٦

النساء ٩٥-٩٦

٩٥- لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا 

٩٦- دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

يخبرنا الله عز وجل أن المجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم خير من غير المجاهدين.  لم يذكر الله تبارك وتعالى عذرا لصحيح الجسم يمنعه من الجهاد سوى الضرر , أي العمي (فقدان قوة البصر)

كان زيد بن ثابت من كتبة القرآن الكريم وقد روى زيد بن ثابت  رضي الله عنه  أخبره أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  أملى عليه لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ  فجاءه ابن أم مكتوم وهو يُمْلِها عليَّ , ققال: يا رسول الله ، والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت - وكان أعمى- فأنزل الله على رسوله  صلى الله عليه وسلم  وفخذُه على فخذي، فثقُلت عليَّ حتى خِفتُ أن تُرَضَّ فخذي , ثم سُرّيَ عنه فأنزل الله غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ“.    ( بخاري , أحمد)

هناك أشياء أخرى تقعد المؤمن عن الجهاد مثل المرض والسن والأعذار القاهرة.  رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لأَقْوَامًا مَا قَطَعْتُمْ مِنْ وَادٍ وَلا سِرْتُمْ مِنْ مَسِيرٍ إِلا كَانُوا مَعَكُمْ فِيهِ " . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، خَلَّفَهُمُ الْعُذْرُ ”   ( بخارى , أبو داود , أبن ماجه , أحمد)

فمن الناس من يحدثون أنفسهم بالجهاد , لكنهم لا يستطيعون لأسباب عديدة , منها الآن أن القوانين المنظمه للدوله تقنن الألتحاق بالجيش والعمل فيه.  لكن المؤمن الحق يحدث نفسه بالجهاد متى جاء وقته ويجاهد بماله أو جهده متى حل وقت جهاد الأعداء.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِهِ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ“.     (مسلم )

في هذا العصر تقتضر الخدمة في الجيوش التطوع أو التجنيد , ثم تدريبات على أسلحه حديثه وتكون كل عمليات الجيش متناسقه ومترابطه.  لكن يمكن للمسلم أن يتبرع لجيش بلاده بالمال أو أي أعمال مسانده مثل حراسة المنشأت ومساعدة الجرحي وتوفير الطعام والملبس.

وهناك من يسألون الله عز وجل الشهاده في سبيله , فلو سألوه شهادة حقة بأخلاص كتبها الله عز وجل لهم.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”مَنْ سأَلَ اللَّه تَعَالَى الشَّهَادةَ بِصِدْقٍ بلَّغهُ اللهُ منَازِلَ الشُّهَداءِ وإنْ ماتَ على فِراشِهِ“.  (مسلم )

قد أعطى الله الضعفاء والمرضى وكبار السن وآخرين رخصة في عدم الجهاد إذا طلب منهم.  قال سبحانه وتعالى : ”لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ *. وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ“.  (التوبه ٩١-٩٢)

والله سبحانه وتعالى يضمن للمجاهدين الأجر متى كانوا صادقي النيه.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أَعَدَّ اللهُ لِمَنْ خَرَج فِي سبِيلِهِ- لاَ يُخْرِجُهُ إلاَّ جهَادٌ فِي سَبيلي وَإيْمانٌ بِي، وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِيْ، فَهُوَ عَلَيً ضَامِنٌ أَنْ أدخِلَهُ الْجَنَةَ، أَوْ أُرْجِعَهُ إلى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلاً مَا نَالَ مِنْ أجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، ثُم قَالَ : وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، لَوْلاَ أَنْ أَشُق عَلىَ الْمسْلِمِينَ مَا قَعَدْتُ خِلاَفَ سَرِيَّةُ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَبَداً، وَلكِنْ لاَ أَجِـدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ، وَلاَ يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعونِي وَلاَ تَطِيبُ أَنَفُسُهُمْ فَيَتَخَلَّفُونَ بَعْدِي، وَالَّذِي نَفْس مُحمَّد بيَـدِهِ لَوَدِدْتُ أَنْ أَغْزُوَ فِيْ سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلَ. ثمَّ أَغزُو فَأُقْتَلَ، ثم أَغْزُو فَأُقْتَلَ“.   ( أبن ماجه , بخاري , مسلم)

للشهيد مكانة خاصة يوم القيامه ومنذ أن يراق دمه , ينالها هو وأقاربه أيضا.  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه“.  (ترمذي , أحمد)

فالله عز وجل يحث المؤمنين على الجهاد ويعدهم بعظيم الجزاء لهم ولأهلهم.