النساء ٩٤

النساء ٩٤

٩٤- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا 

 كان العرب يقتلون المسلمين متى صادفوهم  في السفر وكانت الحروب بين العرب والمسلمين قائمة طوال الوقت وخاصة بعد موقعة أحد ثم الخندق عندما جمعت قبائل العرب جيشا جرارا حاصرت المدينه وكان ينوى على أجتزاز المسلمين وقتلهم عن آخرهم.

حدثت عدة حوادث عندما التقى مسلمون بمن ظنوا أنهم مشركون فقاتلوهم وقتلوهم , وقد كان منها ما حدث جهلا ومنها ما حدث تجاهلا لأمر الله ورسوله.  حدث هذا بالرغم من من ظنوهم مشركون حيوهم بتحية الأسلام والمسلمين.  وقد رويت هذه الأحداث أنها وقعت قبيل نزول هذه الآيه : 

• أثناء سفر جماعه من المسلمين , مروا برجل من قبيلة بنى سالم يرعى الغنم , وكانت قبيلة بنى سالم أعداء للمسلمين.  حياهم الرجل بالسلام عليكم , لكنهم هاجموه وقتلوه وأخذوا غنمه غنيمه.

• كان رجلا مسافرا في طريقه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراه ويخبره عن الأسلام.  في الطريق , مر به  جماعه من الجنود المسلمين , فلما سألوه عن وجهته , أخبرهم , لكنهم قتلوه.  ذهب أبوه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأشتكى له , فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم دية أبنه القتيل والف دينار أيضا.

- أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية من المسلمين في الى قبيله من المشركين , ومنهم رجل يدعى المقداد بن الأسود.  عندما وصلت السريه الى ديار القبيله , وجدوهم قد رحلوا ولم يبقى منهم سوى رجل ثرى , عندما رأى المسلمين نطق بالشهاده , لكن المقداد بن الأسود قتله.  عاب أصحاب المقداد عليه ما فعل , وأخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند عودتهم , فغضب صلى الله عليه وسلم وأنب المقداد على قتله مؤمنا كان يعيش بين المشركين كاتما أيمانه , فقتله بعد أن شهد شهادة الحق , وقد كان المقداد يعيش بين المشركين كاتما إيمانه من قبل.

-  روى محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبيِ حَدْرَد الأَسْلَمِىّ، عن أبيه، قال: لما وَجَّهنا رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم مع أَبِيِ قَتَادَةَ الأنْصارى إلى بَطْن إِضَم، فبينا نحن ببطن إضَم مَرَّ بِنَا عامر بن الأَضْبَطِ الأشْجَعِيّ، فَسَلَّم علينا بِتَحيَّةِ الإسلام فأمسكنا عنه، وَحَمَل عليه مُحَلِّم بن جَثَّامَةَ وكان معنا فقتلهُ وسَلَبَهُ بعيره ومتاعًا وَوَطْبًا من لبن، فلما لحقنا النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم نزل فينا القرآن: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} [سورة النساء: 94] إلى آخر الآية(*).

قال محمد بن عمر: وحدثني غَيْرُ عبد الله بن يَزِيد، قال: فلما كان رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم بِحُنَيْنٍ صلّى يومًا الظهر ثم تَنَحَّى إلى شجرةٍ فجلس إليها، فقام إليه عُيَيْنَة بن بَدْر وهو يومئذٍ سيد قَيْس يطلب بدمِ عامر بن الأَضْبط الأَشْجَعِي، فقام الأَقْرع بن حَابِس يَدْفَع عن مُحَلِّم بن جَثَّامَهَ لمكان خِنْدِف فاختصما بين يدي النبي صَلَّى الله عليه وسلم، وعُيَيْنَةُ يقول: يا رسول الله، لا واللهِ لا أدعهُ حتى أدخل على نسائِه من الحرب والحزن ما أدخل على نسائي. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "تأخذ الدِّيَة؟" فَأَبَي عُيَيْنَةُ حتى ارتفعت الأصوات وكثر اللَّغَط، إلى أن قام رجلٌ من بني لَيْث يقال له مُكَيْتِل، قصيرٌ، مُجتمِعٌ، عليه شِكَّةٌ كاملة، ودَرَقَةٌ في يده فقال: يا رسول الله إِنِّي لم أجد لمِا فعل هذا شبهًا في غُرَّةِ الإسلام إلاّ غَنَمًا وَرَدَتْ فَرُمِيَ أولها فنفر آخرها، فاسننُ اليوم وَغَيِّرْ غَدًا. فرفع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، يده وقال: "تقبلون الدِّيَةَ خمسين في فَوْرنا هذا وخمسين إذا رجعنا إلى المدينة!" فلم يزل رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بالقوم حتى قبلوها. ومُحَلِّم بن جَثَّامة القاتل في طَرَفِ الناس فَلم يزالوا يَؤُزُّونَه ويقولون: ائتِ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم، يَسْتَغْفِر لك. فقام مُحَلِّم رجلٌ طويلٌ آدمٌ مُحَمَّرٌ بالحِنّاء، عليه حُلَّةٌ قد كان تَهَيَّأَ فيها للقتلِ للقصاص، حتى جلس بين يدي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وعيناهُ تدمعان، فقال: يا رسول الله، قد كان من الأمر الذي بلغك، وإني أتوبُ إلى الله فاسْتَغْفِرْ لي. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "ما اسمك؟" قال: أنا مُحَلِّم بن جَثَّامَة. قال: "قتلتَهُ بسلاحك غُرَّة الإسلام! اللّهم لا تغفر لِمُحَلِّم!" بصوتٍ عالٍ أنفذ به الناس. قال فعاد فقال يا رسول الله، قد كان الذي بلغك، فإني أتوب إلى الله فاستغفْر لي، قال: فعاد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بصوتٍ عالٍ ينفُذُ به الناس: "اللهم لاَ تَغْفِرْ لمُحَلِّم!" حتى كانت الثالثةُ. قال: فعاد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، لمقالته، ثم قال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم:"قُم!"فقام من بين يَدَي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وهو يتلقى دموعَه بِفَضْل ردائِه، فكان ضُمَيْرة السُّلَميّ يُحدّث وكان قد حضر ذلك اليوم، قال: كنَّا نتحدّث فيما بيننا أَنّ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم، حَرّك شَفَتَيْه بالاستغفار له، ولكنه أراد أن يُعلِم الناسَ قدْرَ الدَّمِ عِنْدَ اللهِ(*).

أن محلّم بن جثامة مات في حياة النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم فدفنوه، فلفظتْهُ ُالأرض مرة بعد أُخرى، فأمر به فألقي بين جبلين، وجُعلت عليه حجارة. وقال مثل ذلك أيضًا قتادة. ورُوي أنه مات بعد سبعة أيام فدفنوه فلفظتْه الأرض فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "إِنَّ الأَرْضَ لتَقْبَلُ أو تُجنُّ مَنْ هُو شَرٌّ مِنْهُ؛ ولَكِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُرِيَكُمْ آيَةً“.   (السيرة لأبن هشام)

• عقب فتح مكة بعث النبي صلى الله عليه وسلم سراياه لإخضاع القبائل المحيطة بها، وتدعوهم إلى الإسلام دون أمرهم بالقتال، ومن تلك البعوث سرية دعوية بقيادة خالد بن الوليد إلى بني جذيمة، فدعاهم رضي الله عنه كما أمره النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يبدأهم بالقتال، فلم يحسنوا الإخبار عن إسلامهم وإيمانهم بالله ورسوله، بأن يعلنوا شهادة الإسلام، بل قالوا كلمة (صبأنا)، وهذه كلمة لها ماض سيئ في الإسلام، حيث كانت تطلق في مقام الذم للمسلمين الأوائل في مكة، فتأول خالد رضي الله عنه كلمتهم، ورأى أنها استهزاء وسخرية وانتقاص للإسلام، فقتل منهم وأسر، ثم أمر بعد ذلك بقتل الأسرى باعتبار انهم كفار مستهزئون بالإسلام، فعارضه بعض الصحابة، ولم ينقادوا لأمره. 

عندما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعله خالد , رفع يده للسماء وقال :  ”اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد“

لم يدرك خالد تماما ما يعنيه الناس وكان وقتها حديث الأسلام , ولم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم , بل وبعثه قائدا لجنود بعدها أكثر من مرة.