التوبة ٦١-٦٦

التوبة ٦١-٦٦

٦١- وَمِنۡهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلنَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٞۚ قُلۡ أُذُنُ خَيۡرٖ لَّكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤۡمِنُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡۚ وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ

٦٢- يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمۡ لِيُرۡضُوكُمۡ وَٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَحَقُّ أَن يُرۡضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤۡمِنِينَ 

٦٣- أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّهُۥ مَن يُحَادِدِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَأَنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدٗا فِيهَاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡخِزۡيُ ٱلۡعَظِيمُ 

٦٤- يَحۡذَرُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيۡهِمۡ سُورَةٞ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمۡۚ قُلِ ٱسۡتَهۡزِءُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ مُخۡرِجٞ مَّا تَحۡذَرُونَ

٦٥- وَلَئِن سَأَلۡتَهُمۡ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ

٦٦- لَا تَعۡتَذِرُواْ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَآئِفَةٖ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَآئِفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ 

المؤمن لا يتخذ الله ورسوله وآيات الله مادة للسخرية والمزاح بل أن هذه أحدى علامات النفاق فالمؤمن يوقر الله ورسوله وآياته ويعلم أن الله عز وجل يسمع ويرى ويخاف من غضب الله عليه لهذه السخرية , فالعظيم من الأمور لا تصلح مادة للسخرية والمزاح.

كان المنافقون يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم بمزاحهم ويبررون هذا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع لهم ويعطيهم أذنه , لكنهم يؤذونه عليه الصلاة والسلام بمزاحهم وعدم أحترامهم , مما كشف نفاقهم وضعف إيمانهم.  لكنهم يحلفون بالله عز وجل أنهم يضحكون ويتسامرون , معترفين بأتخاذهم الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآيات الله مادة للفكاهه والضحك وهم ليسوا مادة للفكاهة والضحك وقد وعد الله عز وجل من يفعلون بعذاب أليم , بل أنه أخبرهم أن في فعل ذلك كفر بالله ورسوله.

الإيمان الحق يظهر في الأفعال , فتكون قدسية الله عز وجل ورسوله وآياته في القلب وفي العقل دائما , فتعظم كما تعظم شعائر الله , وتعظيمها دليل على تقوى القلوب.  ”ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ“  (الحج ٣٢)