يونس ٢٦-٣٠

يونس ٢٦-٣٠

٢٦- ۞ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ

٢٧- وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۖ كَأَنَّمَآ أُغۡشِيَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ 

٢٨- وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ 

٢٩- فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ 

٣٠- هُنَالِكَ تَبۡلُواْ كُلُّ نَفۡسٖ مَّآ أَسۡلَفَتۡۚ وَرُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ 

الله عز وجل هو أكرم الأكرمين , لا يستطيع الأنسان أن يفيد الله عز وجل , لكن الله بكرمه يثيب الأنسان على حسن عمله وسلوكه في الدنيا وعلى أحسانه في العباده وأحسانه لخلق الله جميعا.  الله عز وجل يعد المحسنين بالحسنى في الدنيا والآخرة.  الحسنى هي الأحسن من كل شيء في الآخرة وقد تكون في الدنيا أيضا , لكن الحسنى في الدنيا لا تكون في في المال وملذات الدنيا , لكن في ينفعنا وينفع زريتنا وأهلنا في علاقتهم مع الله عز وجل.

من رحمة الله عز وجل ورفقه بخلقة أن جعل جزاء السيئة سيئة واحده , لا تزيد عددا ولا كيفا , لكن السيئة عند الله عز وجل فيها ذلة من الله عز وجل في الإخرة وإن رفعت قدر العبد في الدنيا لكنها لا ترفع قدره عند الله ولا عند المتقين من العباد ولا ينجيهم أو يمنع عنهم عقاب الله عز وجل .  يشبه الله عز وجل وجوههم التي تسود من أعمالهم كمن غطى وجه ظلام الليل , فؤلائك هم أصحاب النار وسكانها الى أبد الآبدين.

أخبرنا الله عز وجل أنه في يوم القيامة تبيض بعض وجوه الناس أعمالهم الصالحة وتسود الآخرين وجوههم أعمالهم السيئة.  ”يَوۡمَ تَبۡيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡوَدَّتۡ وُجُوهُهُمۡ أَكَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ“  (آل عمران ١٠٦)

في يوم القيامة وهو يوم الحشر , يأمر الله عز وجل المشركين أن يلزموا مكانهم ويفصلهم عنى المؤمنين  ”وَٱمۡتَٰزُواْ ٱلۡيَوۡمَ أَيُّهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ“ (يس ٥٩)

وقال سبحانه وتعالى أيضا : ”يَوۡمَ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱنظُرُونَا نَقۡتَبِسۡ مِن نُّورِكُمۡ قِيلَ ٱرۡجِعُواْ وَرَآءَكُمۡ فَٱلۡتَمِسُواْ نُورٗاۖ فَضُرِبَ بَيۡنَهُم بِسُورٖ لَّهُۥ بَابُۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحۡمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلۡعَذَابُ“. (الحديد ١٣)

فالله عز وجل يفصل بين المؤمنين والمشركين أو المنافقين في يوم القيامة.

ثم يبدأ المشركون والمنافقون في لوم من أتبعوا , فيتبرؤا منهم , فيوم القيامة يتحمل كل أنسان نتائج عمله مادام له عقل سليم وحرية أختيار , قال الله تعالى : ”إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ“  (البقرة ١٦٦)

في يوم الحشر , لا يمكن للناس أن أن يتبرأوا من أعمالهم فسوف تشهد عليهم كل أعضاء أجسادهم كما أخبرنا الله عز وجل : ”يَوۡمَ تَشۡهَدُ عَلَيۡهِمۡ أَلۡسِنَتُهُمۡ وَأَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ“  (النور ٢٤)

وشهادة الله عز وجل وحده تكفي , فهي السميع البصير العليم الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.

ففي هذا اليوم سيكون على كل نفس أن تواجه ما عملت في الدنيا وأن يتلقوا حكم الله عز و جل عليهم ولن يستطيعوا نقاشا أو جدالا ولا تبريرا.