يونس ١٥-١٨

يونس ١٥-١٨

١٥- وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا ٱئۡتِ بِقُرۡءَانٍ غَيۡرِ هَٰذَآ أَوۡ بَدِّلۡهُۚ قُلۡ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلۡقَآيِٕ نَفۡسِيٓۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّۖ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ 

١٦- قُل لَّوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوۡتُهُۥ عَلَيۡكُمۡ وَلَآ أَدۡرَىٰكُم بِهِۦۖ فَقَدۡ لَبِثۡتُ فِيكُمۡ عُمُرٗا مِّن قَبۡلِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 

١٧- فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ

١٨- وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡ وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ قُلۡ أَتُنَبِّـُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا يَعۡلَمُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ 

الكفار لا يؤمنون بالله عز وجل ولا يرجون لقائه , بل ينتظرون لقاء الله.  هم يرفضون ما في القرآن الكريم من آيات وحكم وتعاليم وأوامر ونواهي.  البعض يشترط أو يدعى أنه كان ليؤمن لغير هذا القرآن وما فيه مثل تحريم الخمر والميسر والزنا , لكن دين الله ووكتابه الكريم أنزلا من قبل الله عز وجل للبشر ليصلح حياتهم وأخلاقهم , فليس لنا أن نغير فيه , فهو محفوظ من رب العالمين ”إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ“  (الحجر ٩)

فالله عز وجل يحفظ الذكر كما أنزله وكما أراده , كل حرف منه , بكل ما فيه.

إن هذا القرآن الكريم أنزل بمشيئة الله عز وجل وهو كلامه هو سبحانه ومن الأدلة على هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاش في مكة أربعون عاما ولم يسمعوا منه مثل هذا القرآن أو الشعر أو كلام الشعر , وعرف عنه صلى الله عليه وسلم الصدق والأمانه , فما كان ليكذب على الله وهو لم يكذب على الناس , لكنهم هم الذين يكذبون بآيات الله فيظلمون أنفسهم.

عندما يعبد الناس شركاء لله فيطيعونهم بدلا من طاعة الله عز وجل ويظنون أنهم يقربونهم الى الله عز وجل وقد قال الله عز وجل  ”وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ“  (البقرة ٨٦)

فالله سبحانه وتعالى قريب , سميع , بصير وهو معنا دائما ”وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ“  (الحديد ٤)

فما يعبدون لا يملكون من الله شيئا ولا يملكون لهم نفعا ولا ضرا ولا حياة ولا نشورا.