التوبة ٩٠-٩٦

التوبة ٩٠-٩٦

٩٠- وَجَآءَ ٱلۡمُعَذِّرُونَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ لِيُؤۡذَنَ لَهُمۡ وَقَعَدَ ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ

٩١- لَّيۡسَ عَلَى ٱلضُّعَفَآءِ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرۡضَىٰ وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ مِن سَبِيلٖۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ

٩٢- وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ إِذَا مَآ أَتَوۡكَ لِتَحۡمِلَهُمۡ قُلۡتَ لَآ أَجِدُ مَآ أَحۡمِلُكُمۡ عَلَيۡهِ تَوَلَّواْ وَّأَعۡيُنُهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ

نهاية الجزء العاشر

٩٣- ۞ إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ وَهُمۡ أَغۡنِيَآءُۚ رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ ٱلۡخَوَالِفِ وَطَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ

٩٤- يَعۡتَذِرُونَ إِلَيۡكُمۡ إِذَا رَجَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡۚ قُل لَّا تَعۡتَذِرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ لَكُمۡ قَدۡ نَبَّأَنَا ٱللَّهُ مِنۡ أَخۡبَارِكُمۡۚ وَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ

٩٥- سَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمۡ إِذَا ٱنقَلَبۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ لِتُعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ إِنَّهُمۡ رِجۡسٞۖ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ

٩٦- يَحۡلِفُونَ لَكُمۡ لِتَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡۖ فَإِن تَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَرۡضَىٰ عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ

قبل الخروج لغزوة تبوك , جاء بعض الأعراب من البادية ليعتذروا عن الخروج معه بحجج واهية وفي قلوب بعضهم كفر بالله ورسوله ولم يكونوا قد أظهروا أسلامهم إلا مراءاة وخوف من المسلمين , وقد قال الله عز وجل فيهم ” قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ وَلَٰكِن قُولُوٓاْ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا يَدۡخُلِ ٱلۡإِيمَٰنُ فِي قُلُوبِكُمۡۖ وَإِن تُطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتۡكُم مِّنۡ أَعۡمَٰلِكُمۡ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ“ (الحجرات ١٤)

الله عز وجل لا يحاسب ولا يلوم من لا يستطيعون الخروج للجهاد , بسبب مرض أو عجز أو فقر , فقد كان بعض الناس يذهبون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلبون منه أن يوفر لهم عدة الحرب والطعام ودابة يركبونها وكان يشترك عدد من الناس في دابه , فلا يجد عليه الصلاة والسلام عنده ما يحتاجون للخروج , أنصرفوا وأعينهم تفيض من الدمع لانه ليس عندهم المقدرة على الخروج للحرب.

لكن الله عز وجل يحاسب القادرون على الخروج والجهاد الذين يتقاعسون ويرضوا بأن يتخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي خرج يجاهد بنفسه , فيعتذروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين , فمن نفاقهم لا يوقنون أن الله عز وجل يعلم سرهم , وأنه يغضب عليهم ويحاسبهم ويعاقبهم على تخلفهم.

الجهاد في سبيل الله هو ذروة سنام الأسلام , فبه يأمن المسلمون على بلادهم وأرواحهم وأموالهم وأعراضهم , وبه يعز المسلمون بين الأمم ويهابهم أعدائهم.  بالجهاد يكون الأمن والأمان والأزدهار.